老舍生平老舍的创作轨迹1926-1929年：英国期间对”国民的劣根性”的探索，初步形成自己的独特风格。《老张的哲学》写中国的政治腐败，《赵子曰》写一位阿Q式的北京新式大学生，《二马》写”老马”马则仁、”小马”马威父子两代在伦敦经商和求学的故事。老舍早期作品1931-1932年：回国初的新尝试，均遭失败。《小坡的生日》写新加坡华侨儿童小坡的生活，是一部带有童话色彩的小说。而《猫城记》则是一部具有政治色彩的寓言式作品。1933-1934年：“求救于北平”的幽默回归《离婚》是老舍重返京味小说的重要作品，《牛天赐传》在艺术手法与《离婚》相似，但艺术成就稍差。1936年以后，老舍的创作走向成熟。※《骆驼祥子》写人力车夫的痛苦和不幸。※《月牙儿》写社会底层的一个少女因生活所迫沦为暗娼的故事。※《我这一辈子》写一个旧时代巡警一辈子不断走下坡路的人生经历。※《四世同堂》以北平沦陷为背景，描写了祁家四代人在国难当头时期的生活和精神状态。老舍与京味小说的关系老舍与京派小说的相近之处老舍与京派小说的不同之处老舍笔下的市民形象系列人物形象内涵老舍的创作视点文化对人性与人伦关系的影响对老舍来说，市民社会中阶级的划分或者上流下层的划分都不是最重要的，重要的是”文化”对于人性以及人伦关系的影响，这就是老舍的基本的创作视点。老舍在批判传统文明时所表现出来的失落感与对”新潮”愤激之情交织的复杂感情。《骆驼祥子》通过祥子这样一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，对于病态城市文明与人性关系的探讨。老舍小说语言的特点老舍小说细节描写的韵味《正红旗下》与旗人文化解读老舍笔下的理想旗人《正红旗下》的认识价值喜剧与悲剧、幽默与沉痛缠夹纠结的复杂意味老舍小说在20世纪30年代不能得到当时主流文坛欢迎的原因《正红旗下》的艺术成就END