考点规范练29.蒙昧中的觉醒及神权下的自我考点规范练一、选择题1.普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是()A.人要在自己的灵魂中发现神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人类自己D.慨叹人生短暂,认识有限答案:C解析:本题题眼是“普罗塔戈拉”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。本题题眼表明作者不关心神,而是主张反思人类自己,故选C项。2.“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子。”对于此观点评价正确的是()A.体现了理性和思想自由B.将人从神权束缚中解放了出来C.是人类自我意识的觉醒D.使哲学真正成为研究人的学问答案:C解析:本题旨在考查智者学派,题眼是“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子”。本题题眼反映了以人作为评价万物的标准的智者学派的观点。智者学派以人为中心,认为人的感觉是衡量万物的标准,这是人类自我意识的觉醒,故C项正确。3.(2015河北唐山摸底)当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A.古希腊人秉持法律至上观念B.古希腊人具有人文主义精神C.古希腊人誓死捍卫城邦领土D.古希腊实行城邦民主制度答案:B解析:本题旨在考查西方人文精神的起源,题眼是“带上所有的人民”。“法律至上”在材料中不能体现,故A项错误;根据材料信息,可知福西亚人选择的是带上所有的人民,这强调了他们是以人为中心,重视人的价值,故B项正确;福西亚人“乘船航行到西方”,因此不能体现誓死捍卫城邦领土,故C项错误;城邦民主政治维护的是全体公民的利益,而材料不能体现,故D项错误。4.(2015河南商丘二模)古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是()A.“人是万物的尺度”B.社会秩序建立在约定上C.“美德即知识”D.信奉《圣经》,献身上帝〚导学号26400183〛答案:C解析:本题旨在考查苏格拉底的思想主张,题眼是“德行”“求知,智慧,向善”。由本题题眼,可知诗人强调美德和知识,故C项正确;题干中的诗句均无法体现A、B、D三项。5.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等,该人物最有可能是()A.普罗塔戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德答案:D解析:本题题眼是“哲学家”“中庸之道”“三段论”。亚里士多德的成就涉及多个领域,尤其是哲学,提出了著名的“三段论”,并主张“中庸之道”,故选D项。6.“(他们)发起一个崇古运动,那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们时代有关的东西。在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响。”材料中的“他们”是指()A.早期文艺复兴的人文主义者B.沟通欧亚商路的荷兰航海家C.宣扬理性主义的启蒙思想家D.构筑光影色彩的印象派画家答案:A解析:本题旨在考查文艺复兴,题眼是“崇古运动”“古典影响”。根据材料关键信息“崇古运动”“在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响”,并结合文艺复兴运动借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张,可知A项正确;B、C、D三项均与“崇古运动”无关,排除。7.彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物,我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()A.彼特拉克强调重视人本身B.彼特拉克否定了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突答案:A解析:本题题眼是“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”。根据本题题眼并联系所学知识,可知彼特拉克强调重视人本身,故A项正确;材料并不能说明彼特拉克否定了人以外的事物,故B项错误;根据材料“对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的”,可知人文主义者感到人的渺小的说法有误,故C项错误;材料并未体现文艺复兴与宗教改革存在冲突,故D项错误。8.(2015安徽淮南一模)对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是()A.新文化运动和五四运动B.宗教改