-1-关于周易八卦综合预测之浅见山西省翼城县周易研究会张天虎副会长周易有四个方面，它就是理象数占，谈到易经的境界在象与数，卦象，卦数占象数还包括阴阳、五行、先天八卦和后天八卦，及六十四卦。这是象数卦爻的基本法则。易数，象数就是上知天文，下知地理，乃至预测看相占卜，这也是不容易的，也不是呆板的方式，运用到哪一方面都可以，象数爻辞法则都要了解才行，这是中国文化的根本，才有正在的认识。就拿《天尊地卑》、《乾坤定矣》。文字非常简单，研究起来是不容易的。孔子曰：“易经的心得是周易。”周易是周文王整理的，另外还有两种易经是连山与归藏，这三本易经，统称为三易，连山归藏已经失传了，但是我们还可以从象数里边看到一些，有一本叫易纬，一本叫关郎易传，研究起来却不简单，并不容易看得懂，自有三坟五典、八素、九丘或者是尚书红范、五福就是五经，八素就是八卦，九丘就是九畴。就是河图洛书的理数，乾坤两卦为后，连山易，是以艮卦开始的，艮代表山，像之出云，所以叫做连山，这是神农时代的易，《归藏易》是皇帝时代的易。乾坤两卦，乾代表天，坤又代表地，拿人来说，乾代表男，坤代表女，那本身来说乾又代表头，坤代-2-表肚子，拿中国历史来说乾代表后面，坤代表前面，所以说它是不一定的就，不能看得太死板了，不管他用在任何方面，物理也好，化学也好，这个道理要搞清楚，乾坤两卦是大自然的物理世界，大自然的符号。我们乾坤两卦代表天地两个宇宙的符号，《天尊地卑》、《乾坤定矣》这八个字说明了周易是以乾坤两卦开头，宇宙的法则到达了人文物理，到达地球物理，易经的道理是根据天文的观察而来的，根据地球物理观察而来的，根据生物观察而来的，根据人类活动的观察而来的，所以这叫“在天成象’’，“在地成形’’，太阳、月亮、星星、山川、河流，所以圣人像其物宜，天就以乾卦作代表，太阳以离卦作代表，地以坤卦作代表，月亮以坎卦作代表，雷以震卦作代表，艮以高山作代表，气流空气以巽卦作代表，海洋江河以兑挂作代表，一共八个象所以叫八卦，卦是自然和天体的八个现象，人人都能看得到，所以叫《在天成象》，向就是现象，在天体上挂着的现象，在地球上的生物呢，同天体都有关系，地球万物乃至人物的生长都与自然天体有非常密切的关系。所谓《在地成形》，这是在中间就看出他的变化，宇宙没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西，而在天天变，随时变、随地变、无一而不变。因为万物都在变化，没有不变的，所以《在天成象》、《在地成形》变化见矣。就拿算命，什么叫算命，是星相家是性命之学，真正的算命准确高的必须懂得中国的天文学，就是算命了，-3-看相算命叫做星相学，他的根据是科学的，是根据天文的变化而来的，我们现在所用的八字四柱也是天体某一星座，某一年、某一天、某一个时候，所放射的功能，这个功能影响了地球新生人类的生命，那么地球人类在同一秒钟内有多少出生的中国人、外国人、八字都是一样命运，也应该一样吗?不一定。算命除了星相八字中间还加了地区地形等因素，一个孩子在同一房间生有早一秒钟，或者妈妈立着生、躺着来生都会有变化，没有百分之百也有百分之九十九的准确，这就是变化的道理，那就叫“刚柔相摩’’“八卦相荡”这句古文代表很多意思，很多观念，很多思想，摩字和荡字含义应有差别，我们的祖宗画的八卦是刚柔相摩，是刚与柔相互摩擦，这样才能够产生功能摩擦，就是像与手这么搓，也好像是用手摸摸它，这是物理自然法规，到了物质世界，阴阳刚柔必须相摩，自然发生这种现象，所以说刚柔相摩、八卦相荡、荡来荡去，像个小孩子打秋千一样，甩得高高的荡过去，荡过来是个动态的，所以八卦互相荡，互相在碰，因为宇宙物理、天地太阳跟星球一样，万物都在放射太阳能永远不停地放射出来，每个星球都受他的干扰，我们地球也不停地放射出来，太阳、月亮也受影响，这是八卦相荡的道理，如何叫刚柔摩擦，八卦相荡呢?我看到文王八卦，什么是相荡呢?像坎离这么一甩，离卦原来在上面像打秋千，甩到坎卦的下面碰卦啦，叫水火既济，坎卦到离卦的下面又产生一个新的卦叫-4-火水未既，这就是相荡，如果离卦荡到艮卦的上面做火山旅，荡到艮卦的下面，便是山火喷，这样一卦荡成了八个卦，八八就是六十四卦。《周易》延伸出梅花易数，星象学、命理学、奇门互合法、爻法、关联测字解析。运用周易搞预测涉及到一定的时间空间，只有融多种方法予一炉方可提炼出过硬的预测功夫，笔者在祖传五代秘诀基础上，四十多年的探索经验，充分运用综合预测法，进行了许多应验的人事、自然科学的活动，受到了当地民众的信