真真假假诸葛亮—从诸葛亮与刘备父子的关系来看诸葛亮“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”或许这幅对联还不足以概括诸葛亮的一生，但诸葛孔明一人给我们留下的印象是神机妙算的军事，是鞠躬尽瘁的忠臣，是智艺双全的才子，是……或许是因为我们受《三国演义》的影响太大，小说和历史上的诸葛亮已浑然不清。真正的诸葛亮到底是什么形象？真的有小说里描写得那么出奇吗？我只想从刘备刘禅父子二人与诸葛亮的关系来简单地探讨一下。一、刘备与诸葛亮的“鱼水关系”《草庐对》，诸葛亮隆中细说天下事，刘备佩服至极，曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”于是便有了刘备与诸葛亮如同鱼水的君臣关系，他们也成为世代君臣的楷模。因为诸葛亮的智慧，刘备似乎对他言听计从，但事实真的如此吗？诸葛亮除了是刘备的军事之外，还有一个身份—诸葛瑾的弟弟，诸葛二人关系甚好，而诸葛瑾又是为东吴效力。王夫之曾说“先主信任诸葛亮不如信任关羽，而且不如孙权之信任子瑜。怀疑诸葛亮与东吴的交谊太深，而且还怀疑他与子瑜相勾结”。事实上，刘备的确考虑到了种种问题，这在行动上也有所表示。赤壁之战后，刘备西进益州，却并没有把诸葛亮带在身边，后期才调诸葛亮率兵入川。夺取汉中之后，以法正为谋士，诸葛亮却做起了后勤工作。这些都充分体现了刘备并不是完全信任诸葛亮的。我们可以推测，诸葛亮在刘备旗下也很是郁闷：想想当初，刘备三顾茅庐，我才答应出山，协助他的，如今却是另一种局面。正所谓“用人不疑疑人不用”，刘备的种种做法的确让诸葛亮心寒，可是他也只能在心里埋怨一下，毕竟人家才是老大。刘备临死之前，白帝城托孤，“若嗣子可辅，辅之；如若不才，君可取之。”既是托孤，又说其子如若不才，诸葛亮可取而代之。刘备临终之语，也透漏了对诸葛亮并不十分信任的弦外之音。所以诸葛丞相急忙哭着表白道：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”不过刘备并不放心，硬是“托孤与丞相亮，尚书令李严为副。”在此，简单介绍一下李严，李严是一位很有才华的人物，政治上独具慧眼，卓识远见；事业上攻击斐然，出类拔萃。最主要的是，李严具有在地方和中央的双重经验，在益州地区影响最大。刘备这样安排，是为儿子打算，既能协助刘禅，又能约束诸葛亮和李严。总体来说，诸葛亮跟着刘备的时候，表面很风光，其实是有苦说不出。所以真正的诸葛亮是没有金城武版诸葛亮那份潇洒的。二、诸葛亮与刘禅的父子情深刘备死时给儿子刘禅留下遗诏，叮嘱刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅是年已经十七岁，遵照其父遗嘱，刘禅事事依靠诸葛亮，“政事无巨细，咸决于亮。”可是在诸葛亮看来，却不是这种想法。先主在时，对诸葛亮很是尊敬，现在且不说诸葛亮倚老卖老，但他肯定会有点心高气傲。当然，这也体现在他的一言一行之中。建兴五年，他以刘后主刘禅的名义下了一道讨伐曹魏的诏书，即《为后帝伐魏书》以后主之名授予自己“旌钺之重，专命之权”，统领步骑二十多万，讨伐曹魏。我翻了诸葛亮很多奏折和上表，发现一个问题，他总是在上表中提及先主之事。“昭烈皇帝体明睿之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓于能，兆民欣戴。”总是在刘禅面前提及刘备，这肯定会导致刘禅的厌恶。也许正是这种无形的压迫，才有了此后的“此间乐，不思蜀”，刘禅一点都不傻，只是他长期在诸葛亮面前装傻，早已习惯。在这样一个地方当皇帝，只不过是傀儡政权，有何意义？公元227年，诸葛亮准备北伐，临行前写下了流传千古的《出师表》。在此“千古一表”中，诸葛亮除了表达对刘备“三顾茅庐”的感激之情和对刘备的忠心耿耿之外，其余内容都是教育刘禅的。在诸葛亮眼中，刘禅还是一个小毛孩，所以诸葛亮教育刘禅的口吻颇为严厉，很像一个“严父”在教育自己的儿子。但是，你把人家当儿子，别人可不认你这个爹。关于诸葛亮是否和刘禅争权一说，一向是众说纷纭。在我看来，诸葛亮根本没必要和刘禅争权，刘备死后，权力一直是掌握在诸葛亮手中，根本就不用争。诸葛亮事无巨细一手包揽，从不给刘禅学习和实践的机会。诸葛亮与刘禅的矛盾一直都存在，可是他们都是聪明人。诸葛亮不会像曹操一样取而代之，因为这对不起先主，而且会导致骂名；刘禅也不会动诸葛亮，一方面，他需要诸葛亮为之支撑大局，另一方面，诸葛亮大权在握。因此，二人之间的矛盾从未公开化。除此之外，诸葛亮多次弹劾李严李平父子。虽说他们有不足之处，但也不能排除诸葛亮有排除异己的嫌疑，因为李严父子与诸葛亮在政见上有很多不和。相反，诸葛亮则大力举荐自己的得意下属——蒋琬。多次上书，称赞其才能。蒋琬也没让诸葛亮失望。诸葛亮死后，蒋琬就坐上蜀国的第二把交椅（名义上刘禅是老大）。诸葛亮死后，各地官员纷纷上表，要求为诸葛亮建立祠庙。刘禅却断然否决