我为大家推荐的一本书——《中国名家游记》最近几天，我看了一本书，名叫《中国名家游记》。这部书中有冰心、吴祖光、老舍、林语堂、朱自清等名家写的游记。其中我最喜欢吴祖光写的《雾里峨眉》。《雾里峨眉》这篇游记分4个小节（第1个是引子）。分别记述了作者去登峨眉山的小故事。第1个小节叫《报国寺里读聊斋》。去了峨眉山，作者想，登上峨眉山，天一黑，便不能在山上活动了，最好找点适合山上情调的书读一读。他就想到了《聊斋志异》。然而，作者跑了几家书店，作者才买到半部残缺的聊斋。不过，后来车到乐山，作者竟又在管理处借到了《峨眉山志》两本。终于，作者可以在报国寺中读起聊斋和两本山志了。作者决定在报国寺住一晚。报国寺油漆一新，天虽然黑了，但也能感觉到古寺辉煌的气派。作者被安置三间全是新式家具的房间——藤沙发、写字台、弹簧床等等，还有一个充满古典气息的油灯。九点多钟，要睡觉了。作者临睡前到户外走了走。发现卧室就在后殿的廊前。对着房门，那儿有一排高大庄严的佛像。天黑了，作者看不清佛的面目。隐隐约约，有七盏佛灯，透着那光亮，作者看见有七尊佛像。那佛殿自然是高不可攀的。作者忽然感到有些恐怖。就退出了佛殿，进了自己的房间，作者就拿出聊斋看。作者看了几个故事是，感到那些故事，尤其是那《画皮》，徒然是在增加他的恐怖感。他把书给扔了，仍睡不着。忽然听见屋外有“嗡嗡”声，如同那雷声。顺手抓来一只，却像苍蝇一样大。古人说“聚蚊成雷”真是不错。又不如过去了多久，作者才睡着。第二天早晨走房门，天已大亮。问过了僧人，作者才知道昨天去的佛殿叫做“七佛宝殿”。那七尊大佛都是大慈大悲的。显然这七尊大佛是护人而不是害人的。说来也怪，这种害怕的心情还是作者十几岁时的，宗教的魅力是多少的震慑人心呀！他想起了冤魂在七十二司的统治下受苦的惊悸景象。作者把在成都花了两天工夫买来的聊斋放在了行李袋里，决定不再看这本书了。作者又在报国寺中住了一天，第三天的早晨，他们直奔双飞桥。这也就引出了第2小节的题目——《双飞桥下水》。作者经伏虎寺，观华严寺，游纯阳殿，看会灯寺，赏大峨寺，过中峰寺。到了清音阁，清音阁下边便是双飞桥了。古人在双飞桥下留了一幅对联“双桥两虹影，万古一牛心”，两条石桥下面的黑白二水飞腾而来，在牛心石处，与从山上奔下的急流汇集起来，飞溅起片片浪花。浪花溅到杉树的枝头，凝结成了一层冰花……水流过牛心石，就缓了。雷鸣般的响声也低了下来。那水清澈见底，即可见到湖底的白色石子。真美呀！吃过晚饭之后，作者坐在清音阁的正殿上给亲朋好友写信，并在自己的日记本上记着今天所发生的故事。正殿其实是三面的敞厅：正面虽然有门，但两旁却是露天的。这时，天已经很黑了，但没有月光，只听见那水声像马群一样向前奔腾。睡在清音阁，作者听了一夜的水声。早晨起来，作者就离开清音阁，一路都是上坡，没有昨天好走了。三点多钟，作者快到九老洞了。突然有人喊：“猴子！”这也就引出了第3小节的题目——《猴子的故事》。作者知道，峨眉山的猴子是出了名的，不过要想看到猴子也得碰运气。以前峨眉山上有一二百只猴子，由一个老猴，就是猴王领着，四处游玩。作者玩了一天，现在离睡觉还早。猴子会不会来？不会的。老和尚说，因为现在正是秋天，猴子都吃谷子去了。还说，现在猴子不多了，只有二十几个，还是花了两年工夫聚集起来的。这作者就不明白了，问老和尚说，为什么呢？于是，老和尚给他讲了一个故事：四川解放时，解放军也来到峨眉山，让峨眉山的同志们脱离恶霸的枷锁，重获自由。一天，一个排长来到峨眉山，与和尚们谈话、聊天。这时，不知哪儿冒出来一群猴子来找食儿。于是，人们就给猴子们投食儿。这个时候，排长发现，猴群中有一个身强体壮的猴子，总抢在小猴前面吃食。有时甚至一巴掌把前来抢食的小猴扇出老远。排长同志不明白了，问：“这个猴儿怎么搞的，它怎么可以抢在其他小猴前面！”老和尚答道：“这是猴王。”排长一听就火了，他想到革命的目的——让所有人民重获自由。他要为受老猴，不，猴王压迫下的小猴们重获自由！排长喝道：“猴子也有恶霸行为？这可不行！”喝罢，排长掏出手枪，一扣扳机，一发子弹射了出去。“别……”还没等老和尚说完，子弹已射中了猴王的眉心，当场一命呜呼。猴子们一见猴王死了，顿时一哄而散，作“鸟兽散”，一只都没有剩下来。老和尚拉住排长的手，说：“排长同志，你这可打冒失了！猴王，也就是老猴，不让小猴上前抢食，是怕小猴被人捉去了，是保护小猴的意思。猴子的脖子有一个口袋，它回去后，会把食物哺给小猴子吃的！”可是老猴子死了。也就是这么一打，给峨眉山的历史留下了这一点波澜。接着，作者又攀钻天坡，登阎王坡，爬七里坡，一个坡接一个坡。这一天，作者登上了峨眉山的至高处——金项。这也正是第4小节的题目《上了金项下峨嵋》。金顶冷得很，真是应了苏东坡的一首诗