玉阶怨谢眺玉阶怨谢眺 玉阶怨谢眺，此诗一共四句，每句五言，是南北朝诗人谢眺的诗作，是一首宫怨诗，写出了宫中被皇帝遗弃的妇女的哀愁，下面是这首诗的原文和赏析、翻译，欢迎参考~！  玉阶怨原文： 夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。 玉阶怨翻译：夜殿窗外的帘儿已垂下，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞着飞着，直至夜深而息。长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头！ 玉阶怨中心： 此诗从班婕妤的哀怨中提炼出它的普遍意义，写出了所有被封建君王遗弃的妇女共同的哀愁。 背景： 汉成帝时，赵飞燕得幸，班婕妤失宠。班婕妤进见皇帝不得，担心自己地位不保，退而写下《纨扇诗》及《自悼赋》，情词凄怆，后代文人也有很多诗作感伤她的遭遇，晋代陆机在《班婕妤》诗中说：“寄情在玉阶，托意唯团扇。”其中“玉阶”系从《自悼赋》“华殿尘兮玉阶苔”句而来。到了南朝齐永明年间（483年—493年），在著名诗人沈约的倡导下，谢朓、王融、范云等诗人创造了一种新的诗体——永明体，又叫新体诗，这是中国格律诗产生的开端。谢朓以班婕妤的故事制题，写下《玉阶怨》一诗，这首作品“能于景中含情，故言情一句便醒”（张玉榖《古诗赏析》），遣辞接近民歌风味，感情较为直白、显露，是他的新体小诗的代表作之一。《乐府诗集》收有三首不同作者的《玉阶怨》，其中将谢眺的作品划归于《相和歌辞·楚调曲》，属于宫怨诗。 玉阶怨字词解释：①玉阶：皇宫的石阶。②夕殿：傍晚的宫殿。③流萤：萤火虫。息：停止。④罗：一种丝织品。⑤何极：哪有尽头。 玉阶怨赏析： 谢朓所作的《玉阶怨》，是受晋代陆机《班婕妤》的启发，但他不受故实局限，别出新意，从班婕好的哀怨中提炼出它的普遍意义，写出了所有被封建君王遗弃的妇女共同的哀愁。这也就是他要另立新题的原因。  与陆机的作品相比，谢朓的诗不但概括程度更高，而且表现更为含蓄凝炼，这正是新体诗的'重要特点。陆诗直述“婕妤去辞宠，淹留终不见”的遭遇，以及“黄昏履棋绝，愁来空雨面”的哀怨，显得情浅语露。谢诗则截取深宫夜景的一隅，令人从全诗展示的画面中体味抒情主人公的命运和愁思，显得兴象玲珑，意致深婉。首句“夕殿下珠帘”，仅用五个字就写出了日夕时分冷宫偏殿的幽凄情景。“殿”字照应题名“玉阶”，交代出宫中的特定环境。“夕”字点出当时正是暮色降临之时。黄昏本是一天之中最令人惆怅的时候，对于宫嫔们来说，又是决定她们今夜有无机缘得到君王恩宠的时刻。然而殿门的珠帘已悄悄放下。——这意味着君王的履迹不会再经过这里，那一晚又将是一个和愁苦度过的不寐之夜。中唐诗人刘长卿《长门怨》说：“何事长门闭，珠帘只自垂。”可以看作“夕殿下珠帘”的注脚。因此首句既是以富丽之笔写清冷之景，又暗示了主人公的身份和不幸处境。  诗的第二句“流萤飞复息”，又从珠帘外飞舞的流萤着墨，点染长夜寂寞凄凉的气氛。首先，飞萤往往聚集在无人之处，如李白说：“金屋无人萤火流。”（《长门怨》）所以萤火飞舞又更衬托出这偏殿一角人迹罕至的清冷。点点闪烁的萤火在串串晶莹的珠帘外飘流，不但融和成清幽的意境，而且使华美的殿宇和凄清的氛围形成对照，令人想到被幽禁在这里的女子纵然能享受奢华的物质生活，也无法填补精神生活的空虚，更何况她们处在被冷落、遭遗弃的境遇之中。其次，萤火虫多在夏秋之交出现。初唐诗人沈佺期的《长门怨》说：“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。”可知流萤飞舞是初秋夜景的特征，这就进一步点明时令，补足了首句的意思。流萤透露出秋的消息，难免会使本来就无限怨怅的主人公更觉惊心，又添一层时不待人、朱颜将凋的忧虑。同时，“飞复息”三字还暗示了人从日夕到夜半久久不能入眠的漫长过程。连流萤都停息了飞舞，那么珠帘内的人也该安歇了，这就自然引出了第三句“长夜缝罗衣”的主人公。  “长夜”顶住“飞复息”，点出已到夜深，又不露痕迹地将笔锋从帘外的飞萤转到帘内的人影。主人公打算以缝制罗衣来消磨长夜，其寂寞愁闷的情态读者自可想见。此处着意选择自缝罗衣这一细节，还包含着希望邀得君王恩宠的一层深意。如果主人公是一个从未得到过恩幸的宫女，她穿着精心缝制的罗衣，或者能有偶然的机会引起君王的眷顾。那么，她在罗衣里缝入的便是借此改变命运的一丝幻想——这就愈见出她处境的可怜。盛唐诗人王翰的《蛾眉怨》所描写的“宫中彩女夜无事”，“忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲双螭”，“三千美人曳光锦”等情景，即是刻画宫女们在这种场合尽力缠罗曳锦，盼望有幸被天子选中的心理。如果主人公是一个昔日曾获宠幸而后来被君王厌弃的嫔妃，则罗衣又可能是君王“旧赐前日衣”（长孙左辅《宫怨》），那样的话，就浸泡着更多的眼