轻松面对癌症的诀窍我自己念佛并没有什么特殊的成就，因为我懂得很浅，在实行上也没有别人踏实、认真，但是我有一种小小的经验，就是念佛的时候立刻口中有很甘很甜的唾液出来，所以整天即使不喝汤不喝水也不会口渴，就是一直出声念佛，念一天也不会沙哑，有时候感觉到五脏六腑都甜甜的，好像每个细胞都很欢喜。世界上并没有人规定我要念佛，更没有人强迫每天我要念多少佛才可以。但我感觉到念佛实在是最舒服、快活的，超过任何享受，所以我当然选择念佛。心里念佛的心念波以及出声念佛的声波，会给我们全身很微妙的震动，仿佛替所有的细胞作按摩，这种按摩是很轻柔的，很细致的，让它们在舒畅当中能够发挥最好的功能，这种非常精细微妙的波动，只有在身心都放得很轻松的时候才会有比较明显的体会。医学界和音乐界曾经合力研究过，用音乐来作治疗，不同的音乐有不同的疗效，这都有人作实验来证明。当我们放开心，全身很轻松又有韵律地念佛，相信会比一般的音乐更有疗效。因为在佛的名字当中蕴含有‘佛要慈悲救度众生的伟大心愿’在里头，也有很深的智慧在里头，佛的名字同时也启发我们—那就是我们本有的佛性、光明和德能。德能当然包括治病的能力—治疗心病、身病的能力。我们念佛可以开显自己佛性的力量出来，来解决很多问题。因为佛是已经把自己的佛性开发成功圆满的人，当我们念他的时候，他也会依照自己的誓愿来引导，帮助我们一起到达永远快乐无忧的境界。有一天我向一位朋友说：‘你认为解大便是得到还是失去呢？’，她听了哈哈大笑说：‘我活了四十年解了四十年大便，还没有想过这个问题。’，她想一想就说：‘啊！应该说—也是得到，也是失去。’，我就问：‘你是得到什么？是失去什么？’，她说：‘很简单嘛，是失去了臭的大便，得到轻松和舒畅。’，我又问她说：‘大便算不算是你的，算不算你所有的？’她又笑起来说：‘这种问题很好笑！’你说‘不是你的’大便，它又曾经装在你的肚子里，是由你的肠子加工制造出来的：如果要说‘是你的’，又不能一直停留在肚子里，也没有人愿意一直保留，非把它解掉不可。想想看大便是怎么来的呢？是好不容易去奔走赚钱，很辛苦买东西来，又很辛苦地煮来吃，吃了好不容易才消化出来的‘成果’，但是结果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子里还很涨、很痛、很苦。要解掉了才舒服、放掉了才舒服。在修学佛法的历程中，我只能算是有一点点佛缘而已，根本谈不上什么修行，但是这一点点的经验，让我觉得修行好像解大便一样，把心中的烦恼、垃圾、挂碍都解掉、都放下，就得到一份轻松、舒畅。如果把胡思乱想的力气精神省下来，体力就会好很多，我们肚子里的大便假如不解掉，靠什么药物都不会舒服。心里面的烦恼、垃圾、挂碍，如果不真正丢掉、解掉，念佛是不会得力、舒服的。很多病人和家属，把生活、思想重心，都放在追求某种特效药物（秘方）或某种特效饮食，甚至未明原理、方法就冒险长期断食：或到处奔波作种种刻意之强求，反而弄得心很紧绷，给自己很大的压力，没有办法达到真正身心的调和、舒畅、安定，反而妨碍免疫功能。心境不同味不同我们可以体会—同一种食物，以不同的心情吃，所感受的滋味、和所得到的营养成份是大不相同的。我们自己观察—同一盘菜，在‘饱时’和‘饿时’的观感和吸收状态，必然不同；在金榜题名和落榜时，吃饭味道也不同；又，挨骂时和被称赞时，消化情况必有异。这是因为‘心念’会产生电波及物质影响，不同的心情，所产生的消化酵素是大大不同的。比如：不满、担忧即服毒饮食时，对食物厌憎，或有不满、担忧的人，他的‘唾液’会变质、减量（抗体也就少）（消化酵素也大减），而且胃肠蠕动也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。快乐之心疗效大，欢喜感恩营养高前面说过，‘快乐的心念’会产生增强免疫的物质；而且身心放松，血液才会流畅，氧气才足；唾液（含抗体、酵素）才会丰富。安定又有信心，内分泌才会调至正常，也才能产生丰富的酵素来分解吸收食物。饮食时心中欢喜感恩、而觉得好吃的人，他的内分泌必然很调和，酵素也很丰足，所以吃同一食物，他所获取的营养、效益，一定比别人高。（日本的研究报告，此类人疗效最佳，只吃些天然糙米、五谷饭，细嚼慢咽，充份和唾液混合，病也会好！）（此种原理，佛在三千年前早已明白，教我们吃饭要发好愿、善用心。）善用心念祝福众生，乃至细胞。故饮食时的‘心念’—（感恩、赞叹、发好愿，充满信心欢喜念佛）常比‘食物内容’更重要而有益。佛教我们—‘若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。’就是教我们，饭食时，善用‘心’来调身、修功德—要用心，发好愿，祝福每个众生、每个细胞，都充满禅定的最高悦乐，和来自真理的欢喜，以感恩心和正念来受食。面对食物，不起贪、嗔的心念才不会‘自制毒素’。‘自制毒素’，一念之间便造出大量，进入血液，比‘外来之毒’更有害。若吃纯净之物而心仍怀气恼、不乐，也永远有‘排