金口诀体系背景整理云梦轩下面我们来简单讲述一下金口诀的体系背景。古老而有神秘的术数文化，金口诀无疑是其中最隐晦而神秘的一朵奇葩，为什么我们仅仅依靠简单的几个字就能做到预测万事万物而没有遗漏。这里不能不提到我们古老的先贤，他们眼中的世界观又是如何的样子。易学的思维是从宏观到微观的思维模式，而我们随着西风东渐的影响，高举相信科学不迷信的旗帜对本体文化进行了无情的嘲弄和打击，最为明显的就是易学和中医，拿中医来说，西方的医疗往往是头疼治头脚疼治脚，而我们的中医则是统局而调理，把握了整体，不仅仅是治疗某个局部，还了解了整体五脏六腑的健康状态。易学的思维也是如此。宏观和微观就如我们去瞻仰世纪第一大佛一样，你在几里以外的山头就能目睹大佛的全身一目了然，而当你直接就站在大佛脚下的时候，你看不到整体的轮廓，甚至是佛祖的一个脚指甲，我们东方的思维是从宏观到局部的，而西方的思维是从微观到宏观的。正因为如此，我们的预测可以直接透过现象看到一件事物的本质，因为我们从宏观上一定了解了这件事物的基本轮廓。而后面的只是细节的细化过程。如果一上来就从微观入手，那么就会形成挂一漏百盲人摸象的局面了。看看金口诀的入式歌。月将加时四个字，一个天地运转轨道就放在了我们的面前。总计只有二十四个字，还是十二个字的重叠，就包含了天地之道，一个字当中又有很多意象在里面，形成了归类存档的目的，也再现了大可无限大，小可无限小的特点。从背景框架到格局，从格局到用神，从用神到组合取象。金口诀一步步的从宏观思维切入，一层层的剥茧抽丝最终落实到局部个体，这个就是金口诀之所以为之金口诀的绝对定位系统。没有预测学科目本身体系都有这个思路的存在和体现，只是表现上有深刻和浅显之别。道家有言，三生万物。三是什么？是天地人。是三才概念，人元和地分为六十甲子当中的一员。月将也为六十甲子的一员。贵神也为六十甲子的一员。它的表现手法如下！人元地分组合的六十甲子为地道，形成了以空间坐标为体的特色，以横线表示，阐述了方道之间的规律。月将从太阳过宫而来，它是从天象而来，本身包括了周天28星宿在内，形成了以时间坐标为体的特色，以纵线表示。当时间的天道和方位的地道旋转起来的时候，就是金口诀所谈的月将加时，时间和空间为诞生一个新的东西，那就是时空点，用蓝色标点来表示，所有的事物，古往今来，悲欢离合，铁马兵戈，莺莺燕燕都会在时空点上上演和泯灭，最终归无。而这些人事物的集结体就在于人道六十甲子，用斜插线表示。人道六十甲子就是贵神，我们叫它天将。我们人生活在这个空间维度之中，熙熙攘攘的社会中，预测完全是以人为本的，失去了人预测毫无意义可追寻。之所以立意十二天将，就是为了模拟跟人有关系的人事物关系。从而形成人道。但天道月将，地道人元地分，包括人道十二天将，最终都会以六十甲子的形式表达出来。六十甲子的基本构成又是天干和地支来完成的。所以说金口诀是干支学。古本金口诀往往叫它，此是孙膑真甲子。甲子就是整个六十甲子的浓缩称谓。天地人三层六十甲子囊括了周天万象，而我们截取其中一点，进行定性预测，所谓佛家说言，一花一世界，一叶一乾坤。我们知道全息律的概念，截取事物的局部，可以完全再现事物的整体，那么我们截取周天甲子的一个局部，可以完全在现周天所有的万事万物，从来进行预测。金口诀的卦外卦正是因为这个体系理念而形成。当我们眼前的四位课，其实并非仅仅六个字，它可以完全把背后的内在机构联系起来，最终形成一个庞大的关系网，这个关系网就是前面我们曾经要求大家背诵的干支关系。正所谓牵一发而动全身，根据我们的需要，不断地把一个切片无限放大，最终达到预测事物的圆满结束，这个就是金口诀的本意。由局部而切入，然后不断渗透到整体，进而求出一个完美的事物生发泯灭过程。懂得了这个也便了解了金口诀立式的真谛。懂得了为什么它短小精悍而有破三才之道的能力。