当今时代是一个传媒时代，即信息时代或电子时代，图像文化侵占了本来属于文学的领域，使文学边缘化，图像化的转向与扩张使文学受到一定程度的挤压，这是文学在现代语境中遇到的新问题。一方面，文学阅读被观看所代替，人们从读者转向观众，不习惯于直接面对白纸黑字的“阅读”，而是通过被影像大量改编过的影视作品去“观看”文学。经典的文学作品被改编成电影、电视或经电子图像被重新解读、阐释。在影视作品中，虽然也有文字，也是被挤到一个不显眼的位置，作为影视的辅助品。另一方面，文学走向大众化、世俗化。在商业化、市场化的运作模式下，许多作家为了迎合大众消费的需求，放弃了自己的责任，一味的在作品的内容、形式甚至是名字上大做文章，大肆炒作，吸引人们的眼球。从文学本身的性质来看，它被图像化并不是坏事。都说“文学是形象思维”，只不过文学所展示的是思维的诉诸于想象的图像，传媒时代的图像则是直观的、诉诸于视觉的图像。这样说来，传媒时代的图像化不但不可能从根本上消解文学，而且还有助于理解文学，特别是有助于大众对于文学的理解。但事实却恰恰相反，传统意义上的、正宗的文学被边缘化了。因为电子传媒的发展只是一个技术原因，其深层的社会原因是文化的商业化、大众化及人们文化观念的转变。不管是作者还是读者，都开始屈从于市场化下的消费原则，不顾责任与美感，追求利益与快感，人心浮躁，难以静心。书店越来越少，影院越来越多。面对这种文学困境，悲观者认为文学将会终结，尽管如此，还是有很多学者在坚守着文学，执着于文学研究。我们为什么需要文学、不愿看到它消失，文学有何独特的魅力呢？这是因为，文学是语言的艺术，人之所以称之为人，是因为我们有语言、有思想，失去了语言，我们就失去了思想和意义，生活就会变得无味。随着语言文字的抽象化，人类逐渐从感性走向理性，实现人类精神的超越，这同时也是人的本质力量不断完善、人性不断提升的过程。文学在其中所担当的责任无以替代。正是由于文学的这种特性，我们才必须要坚守她。若任其发展，人们会迷失自我，理性精神会缺失，快感代替美感。正如彭亚非在《图像时代与文学的未来》中所说：图像叙事停留于表面印象和表现为即时消费的特点，使人们满足于对事件的直观把握和瞬时移情，因此往往不容易将人们引入对事件本身的沉思、分析乃至怀疑，反而会使人们忽视隐藏在事件背后的深刻本质。从读者接受的角度看，图文并茂的文本更容易接受，多数读者属于普通读者，他们数量庞大但接受水平有限，而经典文化的读者则成了一个相对孤独的群体。文学图像化、大众化已经是不以人的意志为转移的历史潮流。我们不仅要承认和接受“文学被图像化”的现实，而且应积极的做出回应，探索个中原委，甚至可以将其视为文学传播及其大众化的一个渠道。顺应时代的发展，拓展文学的边界。寻求文学在传媒时代的转化再生，就要努力发掘文学的独特性，使其不可替代。当下文学与图像结合或与网络结合，形成混合体的新媒体文学形态，这种文学的泛华也是人们为文学寻找生机的一种形式，但把握不当，其文学性就会在娱乐化中被消解。所以，不管文学的边界如何拓展，都要坚守文学的人性关怀和心灵诉求，坚守文学自身的责任和价值。