资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。育明教育中国传媒大学艺术硕士考研必看教材《中国传媒大学艺术硕士MFA-考点·真题·题库》,中国时代经济出版社,欢迎到育明教育订购!押题保过视频同步上线!育明教育推荐:中国传媒大学艺术硕士考研主要参考书《艺术学概论》(彭吉象)《艺术概论》(王宏建)《文学理论教程》(童庆炳)《中国当代广播电视文艺学》(张凤铸)《艺术学基础知识》(王次炤)《育明教育:中国传媒大学艺术硕士考点精编与真题解析》知识的提升与拓展期刊推荐:《中国电视》、《现代传播》、《当代电视》【喜讯】育明教育再创佳绩:共有13名学员考入中国传媒大学艺术硕士,其中电影领域3人、广播电视领域10人。连续3年包揽中国传媒大学艺术硕士(MFA)广电领域多个专业考研状元!中国传媒大学艺术硕士考研笔记、资料汇编、简答论述题重点归纳摹仿说是一种古老的文艺起源理论。它认为,艺术起源于人类的摹仿本能,是摹仿自然和社会人生的产物。不同的艺术,只是摹仿的对象和媒介不同而已。古希腊许多哲学家对此都有论述。如德谟克利特说:”从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”但较为系统的是亚里士多德。亚里士多德认为摹仿是”人类的天性”。她说:育明教育官方网址:.com北大、人大、中财、北外、中传教授创办开设课程:视频小班、一对一、集训营、保录”一般说来,诗的起源仿佛有两个原因,都是出于人的天性。人从孩提时候起就有摹仿的本能(人和禽兽的分别之一,就在于人最善于摹仿,她们最初的知识就是从摹仿得来的),人对于摹仿的作品总是感到快感。经验证明了这样一点:事物本身看上去尽管引起痛感,但惟妙惟肖的图像看上去却能引起我们的快感。„„摹仿出于我们的天性,而音调感和节奏感(至于‘韵文’,则显然是节奏的段落),也是出于我们的天性。”亚里士多德同时认为,不同艺术的产生,只是由于摹仿的对象、媒介方式不同。她的《诗学》就奠立在”摹仿说”的理论基础上,并经过对悲剧,史诗的分析来证实自己的理论。此后,”摹仿说”经由文艺复兴时列奥那多·达·芬奇的”镜子说”为中介,转化为”再现说”,全面而深刻地影响了欧洲的文艺理论。摹仿说具有朴素的唯物主义性质,对后世艺术发展曾产生过深远影响。可是,它把摹仿归结为人的”天性”和”本能”,没有从社会实践的角度来阐明摹仿的动机,更没有说明摹仿与创造的本质区别。因而,”摹仿”说是不科学的。共鸣原为物理学概念,指两个振动频率相同的物体因共振而发声的现象。艺术鉴赏中的共鸣,是艺术鉴赏高潮阶段产生的一种心灵感应现象,指的是鉴赏主体(读者、观众、听众)与鉴赏客体(作品)之间思想情感上的交流呼应、融汇相通,产生大致相仿的情感。这时,鉴赏者的主观世界由充分感受和领悟而与艺术作品的艺术世界形成深层审美沟通,并以艺术作品为中介而与艺术家的主观世界形成深层审美沟通。·艺术鉴赏中的共鸣一般有两种情况,一种是鉴赏主体在鉴赏文艺作品时,为艺术家的思想感情、理想愿望以及艺术晶中所表现的人物命运深深打动,产生一种强烈的心灵感应,有时甚至达到主客体融合为一、物我两忘的境地。这一般在鉴赏主体与作品中人物的生活处境、思想情感、人生遭遇十分相似的情况下才有。例如《红楼梦》第22回描写林黛玉听《牡丹。亭》戏文时,达到了”如醉如痴”的忘情地步,因为(《牡丹亭》中的女主人公被幽禁在深闺内院,青春虚度的爱情苦闷,同林黛玉的地位、处境都十分相似,林黛玉由此产生”仿同”心理。艺术鉴赏中的另一种”共鸣”是指不同时代、不同民族、不同阶级的鉴赏者在鉴赏同一部作品对,在某些方面产生大致相同或相似的思想感情。这种共鸣多半是局部性的,其强烈的程度远不如前者,但范围极广,能够超越时代、民族、阶级的界限。例如,莎土比亚的四大悲剧,几百年来一直活跃在世界各国的舞台上,受到不同民族、不同时代、不同阶级的人的共同喜爱。这类共鸣产生的原因比较复杂。从鉴赏的客体上看,艺术作品本身必须具有深刻丰富的思想内育明教育官方网址:.com北大、人大、中财、北外、中传教授创办开设课程:视频小班、一对一、集训营、保录涵,形象生动真实,具有强烈的艺术感染力。从欣赏的主体上看,欣赏者的”期待视野”中往往蕴含与作品相同或相似的思想感情与情感体验,即鉴赏对象的某一方面因素带有一定的普遍性、共同性,同欣赏者在思想情感上能,够沟通呼应。比如赞美自然风光、祖国河山,歌颂忠贞爱情、诚挚友谊,表现公而忘私、自我牺牲,反映思乡、思亲,人之常情,作品往往具有长久的生命力、感染力。另外,一些表现人生哲理、揭示生活真谛,富于真理性、启示性的作品,也常能跨越时空界限,激起世世代代人们的思