《水浒传》人物形象分析鲁智深这是一个我非长喜欢的人物谢慈悲剃度在莲台下没缘法展眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行一任俺芒鞋破钵随缘化。”鲁智深的一生行状不吃斋不念佛虽为出家人却古道热肠扶仗正义嫉恶如仇可亲可爱令人神往。从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后就非常同情关心他们主动赠送银两亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后鲁达来到郑屠肉铺以买肉为名当众戏弄郑屠杀他的威风激他与自己斗打。在“拳打”时对郑屠采取“应口”要打“讨饶”也要打的不调和态度三拳便将他打死为民除了害。鲁达与金家父女素不相识与郑屠也无个人恩怨他的作为充分表现了他爱憎分明的立场见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困对压迫者嫉恶如仇的性格特点。了解了金家父女的不幸遭遇后虽然自己与他们非亲非故却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时鲁达便认为李忠不仗义将那二两银子丢还他。率直粗犷勇而有谋胆大心细。为了防止店小二去追赶一向暴躁的鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”“约摸金公去得远了方才起身。”惩治郑屠也不是一到就动手而是采取先激后打的策略造成口角斗殴的架势让郑屠手持剔骨尖刀先动手将他引到街上当众质问郑屠让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动鲁达本意是痛打惩治郑屠不料失手打死面对意外他随机应变遇险不惊从容不退却。他假意道“这厮诈死洒家和你慢慢理会。”“一头骂一头大踏步走了。”鲁达这些行为充分体现了他勇而有谋胆大心细男愿瘛?且说后世为花和尚之评价“禅杖打开生死路戒刀杀尽不平人山门醉打金身坏俺是人间真菩提。”确实称鲁智深真菩提不为过只不过这个“真菩提”看起来凶了那么一点点但也仅是看起来……一个五大三粗的和尚背后还有纹身不说见想一想便端的吓人。但恰是人不可貌相的绝佳体现。在《鲁提辖拳打镇关西》里我们就可以看出来他仗义疏财好抱打不平的个性。《鲁智深大闹五台山》中彰显了这个人物另一个可爱之处那就是不受礼教所束按说出了家做了和尚便应该守清规戒律好生参禅可是鲁达他不他不参禅不说甚至连清规戒律也不守做了和尚照旧下山讨酒吃肉在鲁达看来大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。鲁达自然是上上人物写得心地厚实体格阔大。论粗鲁处他也有些粗鲁论精细处他亦甚是精细。然不知何故看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶若武松真是天神有大段及不得处。1爱憎分明刚爽豪迈见义勇为扶危济困嫉恶如仇他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女在倾听完金氏父女的控诉后主动向金氏父女赠送银两亲自保护他们逃离虎口等到金家父女逃离虎口后他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠让其对自己动手最终为民除害这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。2慷慨大方重义疏财与金家父女没有任何关系但当倾听完金家父女的控诉后马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京当他掏出自己所有的银子觉得不够时便向旁边的李忠求助银两当李忠不爽利地摸出二两银子时鲁达便认为李忠不仗义将那二两银子丢还他。3率直粗犷勇而有谋粗中有细为了保证金氏父女能平安的离开鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动“约摸金公去得远了方才起身。”在惩治恶霸镇关西的时候不是不问青红皂白就动手而是采取先激后打的策略让郑屠手持剔骨尖刀先动手将他引到街上当众质问郑屠让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动直到后来不慎失手打死郑屠他也是随机应变遇险不惊“这厮诈死洒家和你慢慢理会。”“一头骂一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点武松为报兄仇斗杀西门庆后被知县减刑发配孟州除掉了恶霸蒋门神和贪官张都监。一个“义”贯穿始终在此时达到了高潮。为了一件与己毫不相干的事情武松不仅挺身而出还陷入了张都监的阴谋陷阱差点丢了性命。除了作品要延续武松这个人物性格以外还有一个重要的因素武松嫉恶如仇眼里容不得一粒沙子在他的眼里西门庆、蒋门神、张都监这些恶霸污吏比那只老虎还可恨。真是“苛政猛于虎”啊武松打虎是一系列精彩故事即所谓“武十回”中的第一个。通过他在景阳冈与老虎惊心动魄的生死搏斗这位草泽英雄便初露头角使他在卷入尖锐激烈的矛盾之前就在读者面前显出了英雄本色。也为他赢得了都头的职位在他送税银出差时武大郎被西门庆与潘金莲毒死在去县衙告状不准的情况下借谢邻请酒取得真实口供手刃潘金莲斗杀西门庆然后到官府自首被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。在孟州武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林因而得罪了蒋门神蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛。但血的教训让他走向成熟怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为他大闹飞云浦血溅鸳鸯楼杀了蒋、张等十几口蘸血在