阿Q正传(zhènɡchuán)使用2025/3/72025/3/72025/3/72025/3/7《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。后收入(shōurù)第一部小说集《呐喊》。第二章优胜(yōushèng)记略第二章优胜(yōushèng)记略第三章续优胜(yōushèng)记略第四章恋爱(liànài)的悲剧第五章生计(shēngjì)问题第六章从中兴(zhōngxīng)到末路第八章不准(bùzhǔn)革命第九章大团圆鲁迅要创作(chuàngzuò)《阿Q正传》的原因？小说(xiǎoshuō)的时代背景阿Q革命曲A、进行(jìnxíng)B、幻想C、狂想阿Q生活(shēnghuó)在一个怎样的环境中？由自然环境和社会环境可以看出当时未庄是一种这样(zhèyàng)的社会状况？革命消息传来时，未庄人有什么(shénme)反应？举人老爷：将箱子寄存(jìcún)在赵太爷家，排转折亲赵太爷：低声下气（“老Q”）茶房酒肆：人心摇动、谣言旺盛（革命党“白盔白甲，穿崇正皇帝的素”）举人老爷：将箱子寄存在赵太爷家，排转折亲赵太爷：低声下气（“老Q”）茶房酒肆：人心摇动、谣言(yáoyán)旺盛（革命党“白盔白甲，穿崇正皇帝的素”）1、喊口号2、用一枝竹筷将辫子盘在头顶上3、到静修庵“革命”4、投降(tóuxiáng)“革命党”假洋鬼子1、谁不准(bùzhǔn)阿Q革命？2、他为什么不准(bùzhǔn)阿Q革命？让我们来看看假洋鬼子(jiǎyánɡɡuǐzǐ)在革命中的种种表现，他革命的目的又是什么呢？不准(bùzhǔn)革命未庄革命前后有何变化，说明(shuōmíng)了什么？阿Q、小D、王胡之类邹七嫂、吴妈等赵太爷、地保、假洋鬼子(jiǎyánɡɡuǐzǐ)看客试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目(mángmù)趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足——这就是阿Q的精神胜利法结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。蛮横霸道，懦弱卑怯排斥异端，奴性十足欺软怕硬，流氓恶习简要分析阿Q精神胜利法的特点。双重人格——既是奴隶，又是暴君回避现实的失败(shībài)，追求精神胜利丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安——奴性的典型表现阿Q“精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精神胜利法居于统治(tǒngzhì)地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样形成的。是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的“优胜(yōushèng)记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。文章(wénzhāng)主旨：再见(zàijiàn)！感谢您的观看(guānkàn)。