四年级下册品德与社会教案第一篇：四年级下册品德与社会教案四年级下册品德与社会教学计划一、四年级思品学科现状品德与社会是一门以孩子社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合活动课程，课本以学生的社会生活为主线，将品德、社会、地理等相关学科有机的结合，通过学生感兴趣的话题，引导学生解决各种现实问题，从而形成良好的行为习惯和道德观。四年级的孩子已具备自己的认知、情感和体验，教师应激发学生的学习需要的学习兴趣，调动学生已有的经验，培养学生学习的主动性和自觉性。四年级的孩子是喜欢上思品课的，有的孩子认为有少许课本话题无法调动学习兴趣，有的孩子则认为教师上课的形式可更为多变，教师应正视学生的学习需求，“春风化雨，润物无声”地让孩子逐渐形成正确的道德观的社会责任。二、教材分析：四年级下册教材共三个单元，第一单元：《生活中讲规则》第二单元：《健康的生活》第三单元：《交通连着你我他》四年级下册教材向学生展示了从家乡民风、民俗到工业、农业、交通、通信等多个方面的社会生活事实，教材在引导学生了解社会、探究社会的过程中，努力帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能。四年级下期教材的显著特点是让学生在探究和认识社会事实的过程中进行道德教育，探究和认识社会事实作为教材编写的“明线”，道德教育作为教材编写的“暗线”。如第三单元《我的绿色日记》，以家乡的老街和老屋、家乡的地名、风味饮食作为基本事实，把爱护家乡文化遗产教育与激发学生爱家乡的情感蕴含其中。第四单元“交通连着千万家”，以交通工具和路线的历史演变、未来交通的发展作为基本事实，感受祖国的迅速发展，并时刻注意交通安全，不但自己要注意交通安全，还要向周围的人宣传交通安全的重要性及交通的常识。这样的编写方式，使学生的品德教育很自然地蕴含在社会事实之中，使品德教育的“无痕性”得到了很好的体现。三、教学目标：1、通过课本每单元的话题，引导学生加深对自我、他人、社会的认识和理解，并养成良好的行为习惯，形成基本的道德观2、以学生的生活为基础，开阔学生的视野，深化其对生活的体验和感受，引导学生将学习延展到生活中3、通过面对生活中的问题，激发学生感受生活的热情，丰富学生的认知和情感体验4、通过多种方式，激发学生的学习热情和学习兴趣5、提高学生学习的实效性，切实的形成正确的生活态度和良好的道德观6、引导学生进行自我反思，提高其分析问题和解决问题的能力四、教学措施：1.明确课程性质，全面把握课程目标。2.品德教育要回归生活，突出课程的经验性。3.追求教学的有效性，打好做人的基础。4.建立新的教学观，引导学生自主学习。5.实现评价改革，促进学生发展。6.加强课程管理，保证教学质量。五：教学课时安排：第一单元：《生活中讲规则》6课时第二单元：《健康的生活》9课时第三单元：《交通连着你我他》9课时四年级下册品德与社会教学计划徐爱芹2011.2第二篇：四年级下册《品德与社会》教案教学目标１．了解古埃及、古希腊、古代中国的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。教科书分析参见第４６～４７页。教学准备１．收集世界古代农业文明的资料。２．搜集有关我国农业文明的资料。教学活动及过程１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业提供着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历