2018—2019学年下学期2017级第二次双周练历史试卷考试时间：2019年3月14日一、单选题（本大题共30小题，共60分）商周时期使用的青铜臿（起土器）和青铜铲（如图），在湖北盘龙城早商遗址、河南殷墟晚商遗址、山西曲村西周遗址和河南洛阳西周墓葬、陕县上村岭两周之际的墓葬中都有发现。这说明当时青铜器（）①已经应用于农业生产②分布范围较广③完全取代了石制工具④沿用时间较长A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”秦始皇“为‘黔首改化，远迩(近)同度(法度)’，颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，促进了全国范围内‘行同伦’任务的完成。”这表明“行同伦”A.旨在推动儒法融合B.宣传了儒家思想学说C.形成共同行为规范D.彰显皇帝的绝对权威从汉至元国家中枢机构的职权不断变化，下列说法符合元代中书省的是A.军国政令，草拟待诏B.统领六部，密折奏事C.总领百官，掌管政务D.出纳常命，封驳诏类明代冯梦龙和凌蒙初在“三言”、“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投机分子，也不再是为富不仁的不义之徒，而是表现出了善良、正直、慷慨、讲义气，是一群有道德、重情重义的商人形象。这反映出（）A.文学叙事方式出现创新B.文学创作摆脱了理学的束缚C.重农抑商政策发生改变D.商品经济繁荣引起观念变化《清实录》中关于“国体”有不同的记载。1840年以前，“国体”的涵义多为“国家体制”；而1840年以后，其涵义多为“国家体面”。对此理解正确的是A.“国体”内涵的变化反映了时代的变迁B.历史学家对“国体”的解读前后矛盾C.“国体”的内涵因政权更替而发生变化D.《清实录》中“国体”内涵与国际接轨“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等，有些人的姓名或字号中大量出现适之、竞存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是（）A.太平天国时期B.洋务运动时期C.维新变法时期D.国民革命时期有同学以“中国共产党由国内革命战争转向抗日战争”为主题制作了“史事示意图”，按时间先后顺序排列正确的是()①中华苏维埃共和国成立②九一八事变③遵义会议④卢沟桥事变⑤《八一宣言》A.①②③④⑤B.②①③⑤④C.②①③④⑤D.①②③⑤④下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是A.AB.BC.CD.D传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴．这一视角的转换体现了（）A.文明史观B.社会史观C.全球史观D.革命史观秦国自从孝公采纳商鞅的建议，专以富国强兵为目标后，进入仕途的途径主要是（）A.开辟田畴、戮力农业B.临阵奋勇，争先杀敌C.经商赚钱，积累财富D.分科取士，加强皇权钱穆在《国史新论》中论及唐代制度时说，在地方有为政府公开选拔人才的制度，在朝廷有综合管理全国行政事务的制度．这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础．“这两种制度”分别是指（）A.分封制和郡县制B.郡县制和三省六部制C.科举制和郡县制D.科举制和三省六部制费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展．它一部分是对传统的重新发展，一部分是全新的创造．”其中“全新的创造”是指（）A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治归纳历史阶段特征是历史学习的重要方法之一．宋朝具备的历史特征有（）①机构重叠，权力分散，繁复而低效的政府②城市繁荣，商品经济发达，市民阶层兴起③以文治国，文官制度完善，书院教育发达④科技文明居历代之首，古代科技发展的黄金时期．A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④徐中约在《中国近代史》中写道：“从晚明时期到清朝中期，共有约500名耶稣会士来华，…中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、代数、几何、地理、艺术、建筑和音乐．…这是近代时期中国与西方的第一次接触．”但最终中国丧失了现代化的机会．究其原因，不包括（）A.耶稣会士所做努力的微弱B.儒家士人所持的种族中心式的自满姿态C.中国文化所具有的对外来刺激之不可渗透性D.西方宗教文化所具有的侵略性我国历史上有许多朝代曾发生过宦官弄权的祸害，但论其程度的深重，要以明代为最甚．其主要原因在于明朝（）A.人主昏庸，广置后宫B.依靠宦官与外戚斗争C.皇权加强，废置宰相D.儒生见识鄙陋，奴颜婢膝萧公权在《中国政治思想史》中谈到：“梨洲不