我国传统的治家格言我国传统的治家格言导语：从古至今，我们国家都很注重家教，下面就有来收集一些关于治家格言，供您参考和借鉴。传统的治家格言1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。3、克勤于邦，克俭于家。4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。6、勿营华屋，勿谋良田。7、俭节则昌，淫佚则亡。8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。9、由俭入奢易，由奢入俭难。10、若事事勤思善问，何患不一日千里?11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。14、俭，德之共也;侈，恶之大也。15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。18、民生在勤，勤则不匮。19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。传统的`治家格言1、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。2、由俭入奢易，由奢入俭难。3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。5、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。6、勿营华屋，勿谋良田。7、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。9、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。10、取之有度，用之有节，则常足。11、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。12、民生在勤，勤则不匮。13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。14、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。15、克勤于邦，克俭于家。16、居身务期俭朴，教子要有义方。17、俭节则昌，淫佚则亡。18、俭，德之共也;侈，恶之大也。19、锄禾日当午，汗滴禾下土。传统的治家格言1、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。2、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。3、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。4、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。5、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。6、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。7、由俭入奢易，由奢入俭难。8、学问之道无穷，而总以有恒为主。9、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。10、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。11、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好;默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却?勉之!12、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。13、民生在勤，勤则不匮。14、克勤于邦，克俭于家。15、俭节则昌，淫佚则亡。16、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。17、早起：黎时即起，醒后不沾恋。18、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。19、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。20、俭，德之共也;侈，恶之大也。