民族风情雕塑建设地点孟连县城区，沿南垒河两岸建设，由法罕山为起点，沿南垒河流向向下游延伸。建设内容（一）有重大贡献的土司参考书目：《孟连宣抚史》《孟连县志》《娜允傣王秘史》1、第一代土司罕罢法傣历616年（公元1254年）前后，云南边地烽烟四起，民不聊生，又值勐卯（今德宏州瑞丽）傣族首领去世，兄弟为争王位引起内乱，遭到当朝者的镇压。面对内忧外患，王子罕罢法及勐卯四位官员率百姓出走勐卯，寻找安生之地。经过千难万险，寻找到一个美丽的坝子，伐木开田建立村寨，人们称这里为“孟连”，傣语意为：寻找到的好地方。2、第三代土司刀派送明永乐四年（公元1406年），朝廷设“孟琏长官司”，隶云南都司，据《明史•云南土司》记载：“孟连琏长官司，永乐四年（1406）四月设。时孟连头目刀派送遣子怀罕来言，孟连旧属麓川平缅宣慰司，后隶孟定府，而孟定知府刀名杠亦故平缅头目，素与等夷，乞改隶。遂设长官司，隶云南都司，命刀派送为长官赐冠带和印章。”在《明史•职官五》土司条载：“长官司，长官一人，正六品”。刀派送成为载入明代正史的第一人物。孟琏长官司（1406—1708年）辖地范围据《中国历史地图集》明代云南政区图中标明：东北隔澜沧江与威远州（今景谷县）相望；东南隔澜沧江与车里宣慰司（今西双版纳州）接壤；西以喳里江（萨尔温江）与木邦宣慰司（今缅甸腊戌至东枝一带）为界；北以孟定府（今耿马县和沧源县）和猛缅司（今临沧市）毗邻。3、第十六代土司刀派鼎第十六代土司刀派鼎清康熙四十八年（公元1709年），刀派钦奉调从征有功，其子刀派鼎被授予孟连宣抚司世职，从四品官职，仍隶属永昌府，管辖范围及征调差发银48俩不变。道光《云南志钞》载：“传至派鼎，清康熙四十八年（1709）贡象投诚，授宣抚司世职。”4、第二十七代土司刀派永民国元年（1912年）中华民国成立，实行共和政体。而云南省边缘地区仍依清代旧习，保留土司名位，照例予以世袭，管理所属村寨。孟连土司刀派永当选为云南省议会第一届旅缅滇侨各区土司特派员。5、第二十八代土司刀派洪1936年，中英双方在西盟勐梭举行滇缅界务会谈，土司刀派洪派代表出席作证，阐明历史上孟连土司在阿佤山区的管辖范围，维护了中国领土主权。1942年，赴缅甸抗日的国民党第六军九十三师一部撤回孟连，孟连土司组织自卫队在南卡江一线警戒，防备日寇过江。土司组织上层人士积极支持抗日宣传活动。1949年1月，孟连解放，4月中国共产党领导下的澜沧临时专员公署成立，废除土司制度，委任刀派洪为孟连临时人民政府民族事务委员会主任。（二）历史人物雕塑1、第一任土司罕罢法迁徙（罕罢法王子及四位官员率百姓寻找安生之地，伐木开田建立村寨的场景）----朝贡封官（土司进京朝贡，朝廷赐冠带和印章的场景）----贡茶（景迈布朗人给土司贡茶的场景）----与民同乐（土司观看各民族下河抓鱼或打猎的场景）-----滇缅界务会谈（中英双方在西盟勐梭举行滇缅界务会谈的场景）----土司抗英或抗日场景2、召喃勐1440年生，1515年死，享年75岁。第五代土司刀派乐的妃子，辅助刀派乐理政八年，刀派乐临终时，她受命为召喃勐，从此为子孙辅政五十年，受到皇帝的旌表。3、喃贺菲第十六代土司刀派鼎的女儿喃贺菲冲破封建的门第观念，勇敢追求自由地爱情并为之付出生命，可歌可泣；现有当年土司为纪念爱女喃贺菲而建的公主塔遗址。（三）孟连茶文化普洱茶按历史的沿革和品质的差异分“传统普洱”和“现代普洱”普洱散茶的冲泡技艺青饼的冲泡技艺陈年熟饼的冲泡技艺宫廷普洱茶的冲泡技艺傣族竹筒茶的冲泡技艺布朗族青竹茶的冲泡技艺拉祜族烤茶的冲泡技艺佤族苦茶和土锅茶的冲泡技艺（四）名人雕塑1、蔡希陶我国著名植物学家蔡希陶先生在孟连发现了珍贵的药材血竭提取植物龙血树，属于在我国首次发现，粉碎了外国专家说中国没有血竭提取的原料的断言，从而结束了长期从外国高价进口血竭的历史，因而孟连被称为“龙血树的故乡”。（五）民间传说人物1、鲤鱼仙子孟连民间故事《绿宝石的传说》当中的主人公，住在龙潭大坝的精灵，热爱故乡，为了换回孟连的青山绿水，历经千辛万苦，通过自己的智慧和勇敢，不远万里，从皇帝的深宫中拿回了本属于孟连的绿宝石，使得孟连四季常青，因此被誉为“绿宝石的故乡”。当代人物或事件在现时期对孟连做出突出贡献或具有深远影响的人物或事件，可根据实际情况临时增加此类雕塑。实施步骤建设时间：2014年1月--2016年12月2014年建设项目：重大贡献土司雕塑、历史人物雕塑；2015年建设项目：孟连茶文化雕塑；2016年建设项目：名人雕塑、民间传说人物雕塑、当代人物或事件雕塑。