2020-2021学年度下学期高二3月阶段测试历史试题命题人：夏春艳第Ⅰ卷一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分。)1．春秋末期，教育垄断被打破，私学兴起，大批下层人士得到学习机会，形成了一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层。这（）A．反映了私学逐渐取代了官学B．为社会转型奠定了人才基础C．促使血缘纽带关系大大淡化D．是春秋战国百家争鸣的结果2．2015年，安徽大学入藏了一批战国竹简。其中部分竹简是楚国官修史书，明晰了《史记》中关于楚国先祖历史记录中的矛盾和不明之处。由此可知，这些竹简的研究（）A．意在印证《史记》记载的可靠性B．有利于了解楚国的历史渊源C．证明了楚国率先成为中原霸主D．说明历史研究须有实物实证3．近代学人梁启超认为，儒学的创始人孔子并不喜欢谈论什么“性与天道”，而只是从日用行为极平实处培养人的理想性格，但后来儒学受到道、佛两派的挑战，儒士便“总觉得把孔子门学说找补些玄学的佐料才能满足”，于是宋明理学、陆王心学迭起，到晚明，更有颜习斋“无事袖手谈心性，临危一死报君王”之说。梁启超意在说明宋明理学（）A．日益空疏脱离社会实际B．深受佛、道思想的影响C．已经成为官方正统哲学D．渐趋思辨化与哲理化4．下表是孟姜女传说的由来和演变。由此可知春秋时期杞梁是杞国战将，后来在与莒国作战时阵亡。国君准备在野外向杞梁妻表示哀悼，杞梁妻拒绝了。因为按照礼仪，不应该在野外悼念。杞梁妻是“孟姜女”的原型。战国时期齐国是一个鱼盐之地，商业比较发达，休闲文化发达。杞梁妻的故事开始进入歌谣和音乐，由于要传唱，就变成了杞梁妻会唱歌，哭腔都有韵律。两汉时期“天人感应”学说盛行，故事发展成为杞梁妻能哭，并感动了天地，连城垣都能够因之而崩塌。南北朝时期北齐大兴土木修长城，人们就把杞梁妻哭倒的城说成了长城。唐朝时期因为对外扩张、滥用民力，老百姓不堪其苦，就把修长城的故事与秦始皇挂上钩，杞梁妻的名字也被正式命名为孟姜女。A．民众价值观深受社会变迁影响B．民间传说反映历史发展趋势C．统治者态度决定文学发展走向D．民本思想借助传说广泛传播5．两宋时期儒医兴起，他们反对将行医作为谋生的手段，而强调行医乃是行圣人之义。这反映出当时儒医（）A．信奉清静无为主张B．教化天下的社会责任感C．坚守传统的义利观D．淡泊名利的社会价值观6．古希腊拥有悠久的竞技传统。公元前8世纪开始，以摔跤、游泳、赛船、马拉松等为代表的有组织的竞技比赛周期性举办，还逐渐融入普通公民的日常生活中，并与战争胜利、城邦荣誉紧密相连。出现这一状况（）A．加剧了社会矛盾和冲突B．直接推动民主政治发展C．起源于阶级斗争的激化D．有利于人文精神的发展7．14世纪的意大利在暮曦交替之中被蒙上浓郁的诗意气息，蓝色地中海那久违的英雄浪漫主义被某种力量所激起，写诗成为一种流行时尚。彼特拉克曾抱怨说：不但律师、神学家，甚至于他自己的男仆都在写诗，恐怕不久以后，连牛的呜叫都会是诗的调子了。这反映出，意大利此时（）A．文化教育得到普及B．人文色彩较为浓厚C．底层社会民众思想解放D．民主政治的优越性凸显8．启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在()A．批判传统认识的狭隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣扬自由平等的理念D．批评西欧对美洲的殖民侵略9.清嘉、道以来，侠义公案小说繁盛。《施公案》叙述了被康熙称为“江南第一清官”的施世纶在忠勇之士协助下“剿寇”、不畏权贵秉公“审案”的故事；其情节增加了私访遇险之事，和以往的公案侠义小说相比更显曲折。据此可知该小说()A．迎合了社会主流价值取向B．是文化政策相对开明的反映C．倡导侠士的反抗斗争精神D．真实再现了施公办案的场景10.在宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是()A．西夏已经出现活字印刷术B．活字印刷术在西夏得到普及C．佛经的雕版印刷始于宋代D．西夏的印刷技术落后于宋朝11.京剧起源于清朝“朱子桑梓”安徽，很多曲目都体现了历代徽州人对传统道德的尊重，如《将相和》的爱国和谦让精神，《铡美案》中包公的正义等。在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见，徽调与汉调合流，京剧作为一个新的剧种诞生。由此可知，京剧()A．主要宣扬儒家的思想道德准则B．宋明时商品经济发展直接结果C．标志着中国戏曲艺术走向成熟D．建立在中华文化深厚的基础上12．有学者指出，牛顿