设计中的设计一：设计的口常大约九年前，我在筹备“视觉语言从书”的过程中，认识了原研哉。当时做这套书的的目的，是想向中国系统地绍介日本设计师和设计动向。为此，我走访了许多设计师，和他们和他们交谈，进行采访。之所以选择了原研哉，是因为我觉得他的设计既感性又更改。全的设计不是纯粹的平面设计，而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立体建筑物的一个部分，所以具有一种很特别的气质。后来，我经过与他的详细交谈才了解到，原来他进入平面设计领域其实是一个偶然。他一直想从事的是建筑设计，而他的母亲是一个书法家。建筑世界的空间感与书法世界的文化感，让他在开始的时候对平面心存抗拒。正如他在本书中所提到的，在他刚从事这个行业时，他不认为自己是一个设计师。因为在他看来，仅仅依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。“设计师的工作，并不只是设计实践。在当前环境中，为设计找到一个合适的场所，并对设计领域重新配置，对于设计师来说，也许是更为生重要的工作。”在本书的最后一章中，原研哉认真的阐述了“设计领域的再配置”这一问题。显然，他对设计的思考已经远远超出了技术层面，而是围绕信息传达庖?aid="sogousnap0_57">设计的本质功能，以充满自省的精神在深化和反思自己的设计意识。在原研哉看来，设计不是一咱技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。“设计到底是什么？”为了给出自己的答案，原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“RE-DESIGN——二十世纪的日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动一起来设计与日常生活的关系。在设计实践中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”的理念为圭臬(niè)，凸现了“无”的力量。同时，作为一我非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的任务之一，并对其进行了深入的思考。中国的经济正在高速发展，经济的繁荣给设计也带来了新的契机。在这种，能够听到原研哉作为一名优秀的设计师对设计工作的思考，无疑是正逢其时。这也与我个人的一想法不谋而合。回国以后，我也一真从事设计工作。设计是什么？当中国的经济发展驶入快车道，创意时代的到来已成为无法拒绝的现实，“设计“在受到前所未有的重视的同时，是不是也应该回到开头，回答一下这个最为基本的问题？原研哉并没有在这本书中给出一个明晰的答案。但他给了我们弥足宝贵的启示。我想这也正是《设计中的设计》一书的真正意义所在。设计在哪里？最令我们视而不见，习焉不察，百恰恰又离不开的大概就是设计了。我们穿戴着经过设计的衣帽；生活在经过设计的房屋里，使用着设计过的各种日用品电器等；在经过设计的建筑物里使用他人设计工具劳动着；就加我们漫步在街道也是经过设计过的。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。想想我们曾经为赞叹那些古人留传下来的美丽器物吧，它们的巧夺天工令今人心驰神往，无法想象在那样一个时代如何会有这样的“设计”。但在当时，这也不过是人们为了改变自己的生活而做的努力吧。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才能代代相传，躲过漫长时日的侵袭。而艺术也好，文明也好，借着这些物质存在，才为我们所感知认识欣赏继承。今天的中国，已经越来越受到世界的瞩目。正如原研哉在书中所谈到的，中国已经成为世界的一个新基准，他嘱咐日本人应该对此保持平静和内观再千成熟文化。那么我们呢？仅仅是仪仗着青春期般的热情是不够的，我闪也应该关注自已脚下的这块土地，争妈在“这块土地”上做出属于中国又属于民办的设计。当创意成为产业，当设计受到前所未有的重视。身为设计师我们，是不是应该更加冷静和谨慎呢？“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”还有人的生活。目录第一章设计到底是什么？1哀声何来？2设计的产生3设计的整合4三十世纪后半叶的设计5规格化量化的生产方式6风格再塑7概念创造品牌8后现代主义的嬉戏9电脑技术的设计10超越现代主义第二章节RE——DESIGN——二十世纪的日常用口再设计1日常生活的陌生化2艺术与设计3RE——DESIGN：二十一世纪的日常用品再设计4坂