会计学1.2014普利兹克建筑(jiànzhù)奖－坂茂2000年，坂茂与德国建筑师兼结构工程师弗雷·奥托合作，为德国汉诺威世博会的日本馆构建了一个巨大(jùdà)的纸管网格薄壳结构。这种结构因其可回收利用的建筑特性而吸引了全世界的关注。2004年，坂茂与让·德·贾斯丁内斯（自2004年起担任他巴黎业务机构合伙人）和菲利普·古姆齐德简合作，在蓬皮杜梅斯中心的竞标中胜出。他集合了自己在日本和欧洲学生，在位于巴黎蓬皮杜中心的顶层露台上搭建了纸管结构的临时办公室。2008年四川大地震后建造临时学校，在意大利拉奎拉建造音乐厅，又在2010年海地大地震后建造避难所。在2011年东日本大地震后，VAN在50多个避难所内建立了1800个纸质隔间，使居住其中的家庭有了更多的隐私。VAN还在日本宫城县的女川市建造了临时房屋。这些努力大大改善了避难所的生活质量和临时居住环境，而这些问题一度被政府所忽视。2011年新西兰坎特伯雷地震产生的剧烈破坏后，坂茂建造了纸板教堂，作为克莱斯特彻奇市重建的象征。坂茂一直担任庆应义塾大学环境和信息研究学院教授。他赢得了蓬皮杜梅斯中心项目竞标后，与合伙人让·德·贾斯丁内斯联手成立了一家私人事务所。2008年，他从庆应义塾大学辞职，并于2010年在大学和康奈尔大学担任客座教授。2011年，他又成为京都艺术与设计大学的教授哈佛。年任联合国难民署高级专员顾问2014年获得普利兹克建筑奖.坂茂被誉为“材料大王”、绿色建筑师。他的设计带有明显的实验倾向,同时他也关注人类社会问题。他还说过：“作为一个建筑师，我设计了美丽的建筑。但同时，建筑师应有社会责任感”。对坂茂来说，社会责任感意味着使用一些容易得到的、廉价且可循环使用的材料，例如硬纸管，竹子，泥砖和橡胶树，体现了他的“绿色”观念。坂茂少年(shàonián)时爱好造型艺术品。他对脆弱的材料很感兴趣，并一贯秉承环保、轻盈的建筑理念，这与他的成长历程是分不开的。从孩童时代起，他就自然而然地认为“把东西丢掉是一种浪费”，这种对资源浪费的担心激发了他运用可再生材料作为建筑原料的创作灵感，同时也影响了他后来的建筑创作思想的形成。一、极少主义风格、西方中产阶级审美情趣和价值观是构成坂茂设计思想的重要精神谱系。少，不是无，而是对“多”的否定，在“有”的前提下的简约与净化。当物体的所有组成部分、所有细节以及所有连接都被减少或压缩到极致时，便会拥有这种特点。坂茂的作品便有这种去掉非本质元素的特性：外形简单，施工工艺精湛，内部空间开敞而富于变化，整体风格纯净、典雅，通过(tōngguò)简练的建筑艺术处理，表达更丰富的内涵。二、材料的运用在建筑界，坂茂以大胆使用最廉价、最脆弱的材料而闻名。日本神户大地震时，他仅用一天时间，为失去家园的灾民盖起了一座纸筒教堂；2006年，他用中国竹编帽子的方式设计的法国蓬皮杜中心新馆，从其他153名竞争对手中脱颖而出；他还提出用传真纸筒芯代替钢筋水泥的想法……坂茂对这些看似“出位”的材料的娴熟驾驭能力是其有别于其他同时代建筑师的闪光点。与其它材料相比，纸是坂茂采用最多也是运用最好的材料。坂茂所采用的纸是具有环保功能的传真纸芯，这种纸芯经过防水、防火及覆膜处理，并进行了严格的强度测试，非常适合建造小体量临时建筑。1989年，坂茂在名古屋的设计博览会上实现了他的第一个纸建筑——纸凉亭，此后，他还设计了纸集装箱美术馆、纸住宅、纸教堂、纸桥等一系列作品，其中超级纸屋（日本馆）在2000年德国汉诺威世界博览会上获奖。三、环保和人文主义坂茂不仅是国际知名的建筑师，亦是一位人道主义者，他曾说过：“二十世纪的建筑大师为大众建造公共建筑，而冷战后一代的建筑师应该为少数人服务，例如种族冲突的受害者和无家可归的人。”美国《TIME》杂志曾经评价，坂茂也许比今天很多做玻璃和钢铁建筑的人更接近老旧的现代主义者的理想。“坂茂想让大众能够(nénggòu)得到美好的东西，包括最贫穷者。”在坂茂看来，选择低成本的材料与技术并非纯粹风格的需要，而是他对社会尤其是对弱势群体服务方式的实际体现。大量的低成本住宅使关怀具有现实的可行性，而这一点是我们谈论建构时较少考虑到的。坂茂还认为，在建筑临时住宅时应该斟酌材料与技术的使用，要考虑到一旦住户搬走，这些房屋能得到回收和再利用。坂茂的人道主义工作开始于对1994年卢旺达大屠杀的救助，有数百万人因此而流离失所。坂茂向联合国难民事务高级专员提出了用硬纸管建造收容所的想法，并受聘成为顾问。1995年日本神户大地震后，他再次贡献出自己的时间和才华。在那里，坂茂开发出了“纸木宅”，将人们捐赠的啤酒箱内填满沙袋作为地基，再将硬纸管垂直排列形成房屋的墙壁。坂茂还为神户灾民设计了一个用硬纸管搭建的社区中心。它后来被拆散，