马克思主义是无产阶级思想的科学体系。马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分。狭义的马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系；广义的马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。中国特色社会主义理论，属于广义的马克思主义的组成内容。1.马克思主义是时代的产物（1）资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（1）马克思恩格斯的个人努力是马克思主义产生的直接的主观因素。（2）德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国的空想社会主义理论，是马克思主义产生的理论来源：马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。这种发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论所进行的不断充实和完善外，还包括列宁等之后的马克思主义者在革命实践中所进行的发展。中国共产党从诞生之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系）。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。（2）辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步是社会，共产主义理想是建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是对资本主义基本难道运动规律的科学分析基础之上的，反映了历史发展的必然趋势。是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本的学说和理论体系。方法论和世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。思维和存在、精神与物质的关系问题是哲学的基本问题。它具体包括两方面内容：其一，思维和存在、精神与物质，谁是世界的本原，即何者为第一性，何者为第二性的问题。其二，思维能否认识或者正确地认识存在。该问题之所以是哲学的基本问题，理由在于，它是人们生活中所面对的基本问题，是任何哲学派别都不能回避的问题，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。思维和存在、精神与物质，谁是世界的本原？对该问题的不同回答，哲学分为唯物主义和唯心主义；思维能否认识或者正确地认识存在？对它的回答，哲学可以分为可知论和不可知论。与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。在解答了世界是什么之后，还有世界是怎么样的问题。对它的不同回答，形成了辩证法与形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。物质范畴是唯物主义世界观的基石。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的唯一特性。意识是物质世界高度发展的产物，是人脑的机能和属性，