小的时候，老师就一直不断教导我们要向雷锋学习。当时稚气未脱的我们简单地认为，向雷锋学习就是要多做好事，多帮助身边的人，就是要学习他助人为乐、舍己为人的精神。于是大家争相做好事，将路边的垃圾扔进垃圾桶，扶老人过马路这类的事虽小，但也干得不亦乐乎。如今，当再度提倡全社会向雷锋同志学习之际，却发现出现了不少质疑雷锋的声音，这在过去往往是不可想象的。在互联网上，或许是某种“娱乐至死”的意识使然，质疑者往往抓住雷锋一生拍了300多张照片、捐款金额与实际应有收入不符、赶时髦爱打扮等问题，用今天的一些所谓价值标准去衡量曾经的往事，对雷锋进行大篇幅否定。用他们的话说，好像一切都不再合理，似乎雷锋做的一切瞬间全变成了做秀。于是，雷锋精神便显得不那么严肃，几十年宣传向雷锋同志学习的举动更好像成了一场“闹剧”。但在我看来，1963年毛主席之所以提下“向雷锋同志学习”七个字，并把他作为一个民族英雄来宣传与当时的历史环境是分不开的。一方面是当时的中国刚刚经历过“大跃进”的经济灾难和随之而来的大饥荒。雷锋的出现，给正在挣扎中的中国人带来了许多鼓舞。陶克先生在《雷锋现象》一书中谈到“国难当头，大敌当前。年轻的共和国比任何时候都更加需要‘实事求是’，尊重规律；比任何时候都更加需要坚定信念，百折不挠；比任何时候都更加需要上下一致，同心同德；比任何时候都更加需要互敬互爱，助人为乐。”雷锋作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数。无论在“全心全意为人民服务”的无私精神方面，还是敢为国家、集体、党的利益而牺牲自己的集体主义精神方面，都表现得非常突出。通过向全国人民推荐雷锋这个典型，对于提振全国人民的信心，教育青年一代在社会主义时期更好地成长，无疑能产生积极、巨大的作用。另一方面，雷锋的一生是很平凡的，甚至可以说，连死都是很平凡的，终其一生没有什么不平凡的经历和惊人的业绩。雷锋小学毕业后参加工作，在乡政府当通讯员和中共望城县委当公务员，后又在团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司当拖拉机手和推土机手，因工作出色，多次获得“工作模范”、“红旗手”、“劳动模范”和“先进工作者”等称号。1960年1月参加中国人民解放军，11月加入中国共产党，在部队荣立二等功一次，三等功三次，团、营嘉奖多次，被誉为“毛主席的好战士”。雷锋以一个平凡人的身份做出了不平凡的事，就说明别人也可以做到，他的示范作用是有普遍性的。而雷锋之所以能够坚持一辈子做好事，在平凡中彰显伟大、成就伟大，则在于他的政治觉悟、道德素质、奉献精神、律己意识。周恩来总理曾把雷锋精神概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。正因为他始终一贯的内在精神，才成就了他能够“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中。”雷锋精神的诞生是有其必然性的，它代表了中国最传统朴素的道德观和价值观，可以说是中国文化中的“固有价值”，是中华五千年文化的自然积淀。在中国经济飞速发展的今天，社会正在经历着日新月异的变化，面对诸多思潮的涌动、物质的诱惑和功利的心态，让雷锋精神在诞生近五十年后仍能很好地继承和发扬光大，无疑对构建文明社会、重塑道德规范有着重要而深远的影响。我们要像雷锋那样，做一个忠诚于党、热爱人民的人；做一个与时俱进、爱岗敬业的人；做一个利人利己、团结友爱的人；做一个坚苦朴素、道德高尚的人；做一个诚实守信、求真务实的人。至于那些抛弃了善意的“质疑”，不要也罢。面对雷锋，不如少些“质疑”，多些行动。