《六壬断案》邵彦和先生大六壬断案目录元集天时宅墓亨集前程仕进利集终身流年婚姻胎产子息财产一课二事各断式交易出行访谒贞集行人音信疾病六畜亡盗官讼杂占弁言邵彦和先生宋人也。据其自占动静一数而推之生于英宗治平二年乙巳殁于高宗绍兴三年癸丑似浙江之太末人。按断语中有云日后动于东北近二百里果辛亥年十月过婺州自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里是为太末人。云壬子年过严州自乡中东北过西北然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。先生精于六壬占无不中且言忠教孝规过劝善各因人而施是知为年高德劭之耆英非徒以六壬见长也。所存断案盖及门诸子所编委曲详明以诏后之学者。奈历年既久率多散逸缘后人各凭己见互有去取于其间于是原本渺不可得矣。尝读淩福之先生《毕法赋》序知在理宗宝庆以前已有将先生之案分析措辞而兴贩利者。何况由南宋至今历六百七十余年之久哉余自弱冠之前爱习凡见先生断案便录而珍藏之三十年来仅得五本。其一为前明万历年间梦醒头陀所钞附于捷要一书中也一则《口鉴》中之注也一则《前知书》中所引者也一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云乾隆五十一年三月初二日余游武林遍求六壬书于市中无有可观者最后得此册于肆中缺其首尾不全然其古者之官衔元明以后所无知为宋人之遗书也。其断验神妙出语家之上。真六壬中之秘本书虽不全然举隅三反所得为不少矣其一则宋人原书仅有己酉年元旦起至六月十六日止一册也。凡兹五本多寡不齐语句亦异乃细心考订择其理长者分类编次之共得二百一十六数。天时三宅墓三十九前程仕进五十八终身一十六流年二婚姻三胎产子息七财产一十二一课二事各断式三交易二出行访谒七行人音信六病症一十七六畜九亡盗一十四官讼一十二杂占六。以为六壬之钤式。然先生享年将及古稀讵止于此此固据余之所见者也倘有同志君子惠余所未见者焉行将补成全璧是则余之所厚望者矣邵彦和先生大六壬断案分编古歙槐塘程铨爱圅氏辑六壬断案元集天时韩太守占祈雪建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时。父巳武兄戌朱鬼卯虎龙贵武陈丑申巳子申卯子己戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰邵先生曰数日来天气和暖宛如三九月州县虽然祈雪皆无回应今得此课明日天色必变巳时风起转寒未时有雨亥时作雪厚有七寸。众官皆叹曰今日晴暖雪从何来当日已晚次早众官在坛待至巳时果然风起。霎时云合未时微雨众官散后北风大作甚冷二更后下雪至次日未时方止果积七寸。盖此课火伏于下水升乎上不拘占雪占雨皆当日有。况申为夜贵正是权柄。日上又见天河之水腾运乎上必流乎下。初传巳火临子被克上见元武变成大风雪。盖巳戌卯铸印春夏秋必雨冬必雪。末传卯作白虎与申皆是白色申乃空亡正是空中降下乃造化之所生也。夫火伏于下水腾乎上一雨也申子为水加临日辰二雨也三传顺行三雨也卯为雷雷过西方为虎所制虽冬月无雷岂深冬无雪乎子作勾陈占雨主连绵、主雪主深厚。凡铸印课占天时必大雨雪。十二月戊申日子将申时占晴雨。兄辰元子申龙财子蛇武蛇贵勾辰子丑酉子申酉戊酉戌亥子申丑未寅午巳辰卯邵先生曰润下课元临子作用中传龙又乘申末又是夜青龙。若春占主水涨今冬占必有大雪。果辛亥日雨丙辰日大雪戊午日晴而起风。庚辰日浙江大旱九月十五日癸丑日州官占雨辰将辰时。断语遗失。鬼丑勾鬼戌虎鬼未阴勾勾勾勾丑丑丑丑丑丑丑癸巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥宅墓张九翁戊午生五十一岁占宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。鬼巳勾财寅蛇子亥阴虎阴蛇勾申亥寅巳亥寅巳庚寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申邵先生曰干支皆受上神来生利宅不利人。干上发用归传支末传亥脱今日之干而生今日之支因充役费用又与姓陈吏人不和尊长末后为儿娶妇所费尽坏家计十一年间阴人守寡是时家产四分矣。张九翁果先好后因充役大有所费又为妻叔与陈姓吏人作鬼因来动店内物却乃争讼后二年又与子娶妇倍陪女家后五年因弟有事遂作四分分也。盖庚生于巳寅生于亥庚脱于亥寅脱于巳干支俱受生而互受脱是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七乃十一年也。亥脱今日干则耗泄我矣故主费财。亥为支之长生生宅脱我岂不是为宅旧役累而费用乎宅上亥乃脱神从宅发出为末传又来脱我亥为妇人故曰为子娶妇费坏也。上加太阴为老阴人故又主阴人守寡中传寅为吏人上为蛇挠又为今日绝神且寅又为今日财神阴人得亥为脱气故主因妻与吏人争讼也。叶助教戊午生五十一岁占宅戊申年正月辛卯日子将未时。财卯武兄申朱印丑虎虎朱朱武丑申申卯申卯卯辛戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰邵先生曰此课支来就干为干所制名曰赘婿。太岁入宅克宅宅来就人又被人克六年中家破屋拆遂成墓地必葬尊长在内。六年之前四分五裂门户分张主外姓或还俗僧人入挠遂宅破矣。盖末传丑为辛日之墓神临太岁上太岁为其所墓遂来宅上而克宅宅被克走回日上又为日所克宅既不留屋何存立又自身上发传入宅又逢太岁来加又太岁上见今日之墓神丑丑土生申金是申金之尊长庚辛墓于丑是尊长葬埋之处。卯数六故不出六年。申为僧辛与申同类还俗僧也。或乙酉见辛卯或辛酉见乙酉皆系还俗僧。乙为沙门辛为僧舍也。卯上见元武故