作文材料：一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。《付出与铭记》《铭记中永生》《己所欲，施于人》《崇敬的人与鄙视的人》《先人后己》《奉献是爱》《大家好才是真的好》《在利人和利己的枝头开出花》《利人者，人恒利之》（1）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子（2）根瘤菌若不为豆科植物提供氮素，豆种植物就无法很好地生长；豆种植物若不给根瘤提供糖类，根瘤就无法生存。石斑鱼不允许跟在后面游小鱼就不会为它消除身上的细菌。自然界告诉我们一个道理：利己与利人并不矛盾。拒绝别人的帮助和拒绝帮助别人都是错误的。（3）你对别人微笑，别人就会对你报以微笑；你瞧不起别人，别人也瞧不起你。在生活中，我们要储蓄利人，那么你会在不经意间发现别人对你是那么的好，（4）孟尝君倾其全部家产供养三千食客，那些食客穷尽鸡鸣狗盗之能还他以危难之间的急救；刘邦礼贤下士，虽无德无才，却在众人的帮助下击败项羽，创立了延续了几百年的大汉基业；海尔集团“真诚到永远的承诺”，以利人为宗旨，赢得顾客的信任，由一个快倒闭的公司发展成一间世界５００强企业。凡事利人为先，方能人和，别人才会利己，自己才能成就大事业。（7）为什么秦桧、汪精卫受人唾弃，而岳飞、雷锋、焦裕禄受人敬佩和歌诵？究其本质区别就是他们以利己先还是以利人先，最后在众人心目中的地位当然就截然相反。（8）我国以全世界人民的利益为先，为世界的和平、稳定和发展发挥着积极的作用；日本出于自己利益考虑，追随美国，为中东的不稳定推波助澜，引起世界的不稳定。只听见世界人对中国的赞赏，对日本的贬弃，可谓损人又不利己。（9）我和你一起奔跑在绿茵场上，利人利己，携手同行，一起成长。（完）（1）纵观历史，只一“利”字就演绎出一幕幕闹剧，一场场纷战，亦演绎出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱，这缘于对“利”的不同处理引发的不同结果，该如何对待“利”，这是一门哲学。（2）小人利己损人。君不见，秦桧为了私权，玩弄权术，陷岳飞于不忠不义，借皇帝之手除掉了自己的眼中钉。小人只知利己损人，却也遭到世人唾弃。（3）庸者利己不利人。他们只在乎自己的利益，从不理会别人的利益。正如鲁迅先生笔下的一群庸俗丑陋冷漠的“看客”，他们总喜欢看热闹，不管是天灾还是人祸，只要与自己无关就只管看，如果有利可图就顺手牵羊，无利可图就发发议论感慨，庸者如是，令人悲愤。（4）君子利人不利己。且看人民的好儿子孔繁森，放弃宽裕舒适的生活，离家别母，为了人民的利益，任劳任怨，血洒高原，再看人民的好警察任长霞，毫不顾及自己的生命，歹徒搏斗，捍卫人民的利益，还有人民的好导游文花枝，被车压在生命线之下仍把生的希望留给游客……君子如是，令人感动，肃然起敬。（5）智者利己利人。智者懂得在利己的同时利人。海尔总裁在发现己售出的一批洗衣机存在质量问题时，立即召回己售洗衣机，并当众用锤子狠狠地把这批洗衣机砸碎，这看似只对消费者有利，其实这同时也树立了海尔的良好形象。海尔在利他人的同时也利己，是智者的行为。（6）小人利己损人令人愤怒，庸者的利己不利人令人悲愤，君子的利人不利己令人感动，智者的利己又利人令人叹服。我们鄙弃小人和庸者的行为，推崇赞扬君子的行为，但我觉得智者的利己