双鸭山市第一中学2018—2019学年度下学期高二开学历史测试题一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分）1.《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序B．通过推己及人实现人际关系和谐C．已经形成了完整的政治思想体系D．借助人伦情感维系家国社会秩序2.春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C．武将比文官更具社会进步的建设性D．社会的混乱无序造成用人的无理性3.汉初刘邦要陆贾总结秦亡的教训,作为借鉴。陆贾结合当时的社会情况，提出“事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽”。这体现了汉初A.把孔孟思想奉为治国思想B.推行积极无为的哲学观C.法家思想遭到摧毁性打击D.抛弃了中央集权的原则4.某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹奠定了儒家学说的思想基础B.规范了社会人群的伦理道德确立了儒家思想的正统地位D.提出了“格物致知”的思想主张黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各人自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲批判君主专制，倡导天下之权B．倡导经世至用，反对思想一统C．批判八股取士，倡导学以致用D．批判学术僵化，倡导思想自由6.王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之A．明确提出了主权在民学说B．主张君主应该由民众理性选择C．阐释了朴素唯物主义思想D．否定了董仲舒的君权神授理论7.古书多以绵长的卷轴形式呈现,到宋朝则多为单页,并“作蝴蝶装,直立架中如西书式,糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多,家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是A.印刷术的革新B.造纸术的改进C.装订技术的提高D.科举制的盛行8.《清明上河图》为北宋风俗画，是北宋画家张择端仅见的存世精品，它在无声的倾诉中折射出了时代的光泽。这里“时代的光泽”是指①商业兴盛②国家统一③城市发展④市民阶层的出现A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④9.苏轼在《凫绎先生诗集叙》中赞扬颜太初的诗文：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必要以伐病。”这表明苏轼在文学创作上倡导A．浪漫主义笔法B．现实主义文风C．音节和谐作品D．奇特幻想著作10.鲁迅先生在其《中国小说史略》中提到“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“其原因，当然也离不开那时的社会状态”。在当时的“社会状态”下，兴起的还有A.文人画B.《农书》C.昆曲D.风俗画11.文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是A.中断了古希腊法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹12.在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是A.文化教育水平的提高B.宗教改革冲击教皇权威C.人文主义思想的传播D.天赋人权观念深入人心13.恩格斯说“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”材料表明恩格斯的观点是A.站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度肯定加尔文的改革B.从宗教思想阻碍近代科学发展的角度否定加尔文的改革C.加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的D.加尔文孕育的政治自由和宗教自由的奋斗精神成为资产阶级革命的旗帜14.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教