宗教改革与地理大发现一、宗教改革16世纪欧洲教派分裂图1、德国路德教2、法国加尔文教《祖堂集》卷2：尔时武帝【梁武帝】问：“如何是圣谛第一义？”师【菩提达摩】曰：“廓然无圣。”帝曰：“对朕者谁？”师曰：“不识。”又问：“朕自登九五已来，度人造寺，写经造像，有何功德？”师曰：“无功德。”帝曰：“何以无功德？”师曰：“此是人天小果、有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”……禅宗是对中国佛教的一次革命。否定善功是其革命性的一面，但更重要的是，禅宗可以说是砍了佛头。《古尊宿语录》卷4载临济义玄语：“等妙二觉担枷锁汉，罗汉辟支犹如厕秽，菩提涅槃如系驴橛”，“乃至三乘十二分教皆是拭不净故纸，佛是幻化身，祖是老比丘。”“向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉……始得解脱，不与物拘，透脱自在。”《五灯会元》卷7载德山宣鉴语：“这里无祖无佛。达磨是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊、普贤是担屎汉，等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果三贤、初心十地是守古冢鬼。自救不了。”德山棒，临济喝。云门声称要把佛祖“一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平”。《祖堂集》卷4：“石头甚奇之，乃为略说法要，师【丹霞天然】便掩耳云：‘太多也。’和尚云：‘汝试作用看。’师遂骑圣僧头，大师云：‘这阿师！他后打破泥龛塑像去。’”“后于惠林寺，遇天寒，焚木佛以御次，主人或讥，师曰：‘吾荼毗，觅舍利。’主人曰：‘木头有何也？’师曰：‘若然者，何责我乎？’（有人问真觉大师：‘丹霞烧木佛，上座有何过？’大师云：‘上座只见佛。’进曰：‘丹霞又如何？’大师云：‘丹霞烧木头。’）”3、英国安立甘教4、天主教内部的改革5、宗教战争宗教改革运动的宗教意义基督教再度分裂，信仰得到一定程度上的净化，不同信仰的并存成为可能。宗教改革运动的世俗意义政治、经济、思想文化……西方政教合一：宗教大一统，国家多元化。中国政教分离：国家大一统，宗教多元化。中国人的宗教意识比较淡薄：知识分子对宗教感兴趣，主要是对思想的兴趣；民间对宗教感兴趣，主要是对功利的兴趣。二、地理大发现项目参考书目