瓦岗寺简介瓦岗寺原名瓦罡寺，位于河南汴南七十里，祥符县朱汉村（汉代时村名），尉氏县东北二十五里。瓦岗寺始建于东汉暑期祥符县朱汉村，经过三国、晋、隋时代。在那个年代里，群雄四起，极力反对隋朝杨广统治。李世民随父造反，瓦罡以秦叔宝程咬金为首的三十六弟兄，带领人马随李世民造反攻打靠山王杨林，一直攻打不下。当时朱汉村瓦罡寺内有僧人300多人；其中200人武艺高强，帮助瓦岗山（当时有东北、西南的黄土山）义军打败杨林。唐王朝建立后，瓦岗山义军首领秦叔宝程咬金已是国公，奏本於李世民，瓦罡寺僧人助战有功，后得到了唐王的赏赐。为表彰瓦岗寺众僧，还将原名瓦罡寺改为现在瓦岗寺。朱汉村也改为瓦岗寨，至今有碑为证，碑原文：“招於汉盛，唐治我国，刘天俑手前代矣……”。虽不太清，也能看出内涵，汴南七十里瓦岗寺有大殿、二殿、大佛殿、伽篮殿、弥勒殿、地藏庵、客房、东西厢房、练武厅、仓库、小阁、来宾客房、火房等。院内还有一棵自然生成的槐抱榆树，此树非常罕见，堪称绿化之宝。主持僧：慧有、慧重；徒：万侄、忠侄。瓦岗寺经过唐、五代十国、宋、元至明朝和清朝嘉庆四年重修。有重修碑文为证：碑文曰：“汴南七十里祥符县瓦岗寺殿宇倒塌，只有佛祖殿尚存，其余无法瞻仰……”；根据现有碑文所知，乾隆六年瓦岗寺重修了一次，又到了嘉庆年间仁宗皇帝永琰视察后传旨重修；由明相贾永监修，当时有僧众300多人，文武各半。据老前辈讲，现在十八里镇的“和尚庄”在当时还是瓦岗寺僧人的耕地，“和尚庄”就由此得名。当时瓦岗寺前邻界是通往汴京主要大道，当时世道较乱，过往客人早出晚宿也要赶到瓦岗寺院休息住宿。同时住宿也是免费的，有诗为证：“行路客人哪里宿，瓦岗寺内最安全”。方圆数百里的香客到瓦岗寺烧香的人来往不断，每年的四月初八是佛祖的圣诞日，大会来往商人、善男信女，人山人海，香火旺盛，热闹非凡。瓦岗寺到了解放前夕，有冯玉祥批示，经瓦岗人士张耀南之手，将庙拆除，用拆庙材料修建了瓦岗学校，当时将铁铸佛像、菩萨被砸成废铁卖掉，建国后又经文革将一千七百多年的古文化遗产全部毁掉。在党的宗教政策指导下，明确规定我国公民有宗教信仰的自由，全村人在村领导和几位居士的带领下，自发性地建起了佛殿，并雕塑了八尺高的三尊佛像（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛），从此恢复了中断多年的四月初八庙会。庙会期间，方圆一、二百里的游客、商人、善男信女到瓦岗村赶庙会，有戏剧团参加助兴演出三天，寺周围摆满了各种经商个体摊位，寺内香烟袅袅不断，呈现出老百姓安居乐业，国泰民安的好景象。综上所述，说明每个朝代，每个过度时期，对瓦岗寺都有兴建。瓦岗寺在不断的恢复，本村现有居士300余人，皈依佛门的有90多人，还有邻村居士人数百人，在全村居士的努力申请之下，得到了我市宗教事务局和村委会领导同志的大力支持，同时并礼请德高望重登王真法师为瓦岗寺首任主持和筹建瓦岗寺总负责人。王真登法师简历王真登法师，湖北省武穴市人，出生书香门弟，于1972年生，从小厌恶荤腥之物。从事过会计、营销工作，23岁一场病痛，顿觉世事无常、人生如梦，产生出离之情。1999年遁入空门，礼广东六祖寺上大下愿大师为剃度师出家，断惑求真。王真王真同年底入杭州佛学院深造，2000年在杭州受具足戒，登法师严持戒律――持过午不食戒，在学院深得院长和法师同学们的赞赏。参学过河北佛学院、江西佛学院、并喜好参禅打坐。在江西云居山习禅时达不可思议境界。亲近当代高僧净慧，一诚长老和福建甫田广化寺学成大和尚，大姥山戒诠律师。2003年8月在杭州佛学学院毕业。后受浙江法华寺礼请为首座和尚。2004年底南下广东六祖寺协助上大下愿恩师创办佛教学院。并为该校第一、二届教务长、招生办主任、法师等职，为六祖寺佛教学校的兴盛付出巨大力量，同时还契机开示根机不同的学佛爱好者，使他们更好树立正知正见，成为社会和佛教的有用之材。王真2006年登法师在河南开封宗教局、佛协各级领导及居士护法和学佛爱好者的多次礼请，于8月底正式接任尉氏县瓦岗寺主持。登王真法师勤修戒定慧，息灭贪、嗔、痴。为使草木丛生，满目荒凉的瓦岗寺得到修复，回到昔日兴盛景象，登法师发大心，省吃俭用，辗转广东、浙江、湖北等省，风餐露宿，为早日使瓦岗寺顺利建成。王真河南开封属我国古都、人杰地灵、属佛教发源地，为使国运昌隆、安定现代人沮丧的心灵弘扬佛法，延佛慧命，保存中华古文化，瓦岗寺主持登法师，决定重修瓦岗寺。瓦岗寺建筑面积为88亩，预计总投资约1500万元。具体建筑如下：（1）牌坊15万；（2）山门18万；（3）广场15万；（4）放生池8万；（5）天王殿25万；（6）弥陀殿18万；（7）大雄宝殿100万；（8）地藏殿20万；（9）永思堂20万；（10）五百罗汉殿30万；（11）观音殿30万；（12）祖师