送灵澈原文及赏析送灵澈原文及赏析送灵澈原文及赏析1送灵澈上人刘长卿刘长卿〔唐代〕苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳一作：夕阳)注释灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。杳（yǎo）杳：深远的样子。荷（hè）笠：背着斗笠。荷：背着。古诗词-送灵澈上人-作者：唐代诗人刘长卿拼音解读：sònglíngchèshàngrénliúzhǎngqīngliúzhǎngqīng〔tángdài〕cāngcāngzhúlínsì，yǎoyǎozhōngshēngwǎn。hélìdàixiéyáng，qīngshāndúguīyuǎn。(xiéyángyīzuò：xīyáng)相关翻译遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。他戴着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。相关赏析这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的'情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。作者介绍刘长卿刘长(zhǎng)卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。送灵澈原文及赏析2送灵澈上人还越中作者：唐代，刘长卿原文：送灵澈上人还越中刘长卿刘长卿〔唐代〕禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下，空留白日在人间。那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。注释沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。拼音解读：sònglíngchèshàngrénháiyuèzhōngliúzhǎngqīngliúzhǎngqīng〔tángdài〕chánkèwúxīnzhàngxīhái，wòzhōushēnchùcǎotángxián。shēnsuíbìjùjīngcánxuě，shǒuzhànhányīrùjiùshān。dúxiàngqīngxīyīshùxià，kōngliúbáirìzàirénjiān。nàkānbiéhòuzhǎngxiàngyì，yúnmùcāngcāngdànbìguān。相关翻译译文禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。相关赏析标题《送灵澈上人还越中》表明了诗的主题和灵澈上人的身份，他是一位僧人，来自越中。“独掩”“苍苍”“向夕”等词语突出了灵澈上人的孤寂、