论席慕容乡愁诗的特殊性概要第一篇：论席慕容乡愁诗的特殊性概要论席慕容乡愁诗的特殊性摘要:席慕容心中特有的来自原始初民的民族深层心理积淀,成就了她乡愁诗歌的特殊性。她把乡愁放到了内蒙古草原,她的真正的故乡;席慕容的身世使她不知不觉中承袭了一种具有历史积淀性的情绪;她生长在一个典型的蒙古族家庭,从小就受到本民族文化、情感的熏染,她的乡愁染上了鲜明的民族色彩。关键词:席慕容;乡愁诗;情结;民族心理席慕容乡愁诗歌的特殊性,在于诗人心中特有的来自原始初民的民族深层心理积淀,她把乡愁放到了内蒙古草原,她的真正的故乡。席慕容的身世使她不知不觉中承袭了一种具有历史积淀性的情绪。她生长在一个典型的蒙古族家庭,祖母是能骑善射的王室公主。从小她就受到浓郁的乡情的熏染。从长辈那里,她听到许多祖先流传下来的关于离离草原、茫茫大漠的美丽如神话般的故事。那颗小小的敏感的心灵便由此产生了一种渺远的情思,使她对从未见过的故乡有了不同于一般孩子的童话世界般的梦想,它更现实,更遥远,更充满眷恋,随着年岁逐增,那悠远的乡愁更因其难于实现而无法割舍。席慕容更多的乡愁诗是写给她的出生地塞外草原、茫茫大漠。她为自己不太像蒙古人而惆怅。她在泊的湖不无忐忑地问自己:如果有一天真的回去了,站在那一片曾经养育过我的父亲和母亲成长的土地上,我又会是什么呢?我多害怕,如果站在一块原来于我应该是非常亲近的土地上,却发现自己已经是,并且也终于只能是一个陌生的外乡人了。诺日美丽之湖中描述她在香港的街市上回忆着香港度过的童年却又满怀惆怅地追问:一生只能有一次童年,我为什么不能生长在汗诺日美丽之湖的旁边?川文艺出版社在出版泊的湖,编者对席慕容的家世做过介绍后说:这位蒙古贵胄的后代从未到过孕育自己民族的那块土地,对那遥远古老的故土,她总有着一种惆怅的思归之心,一股浓郁的思乡之愁。那艺术的激情与天骄后裔的热血交融着从笔端流出。塞外的风景一直是她的父母与她畅谈的话题。这个故乡是她最最不可碰触的隐痛。所有的知识只是一个名字,所有的记忆只是父母一再重复的美丽的故事。我不是只有只有对你的记忆你要知道85还有好多好多的线索在我心底可是有些我不能碰一碰就是一次锥心的疼痛于是月亮出来的时候只好揣想你微笑的模样却绝不敢绝不敢揣想它如何照我塞外家乡痛这遥远而渺茫的思念是远古的乡愁,是席慕容心中难以排遣的情绪。她的乡愁在不断的书写中并没有得到化解,反而一再延宕。故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去愁席慕容曾屡屡表达还乡的愿望:每次想到故乡,每次都有一种浪漫的情怀,心里一直有一幅画面:我穿着鲜红的裙子,从山坡上唱着歌走下来,白色的羊群随着我温顺地走过草原,在草原的尽头,是那一层又一层的紫色的山脉。她耿耿于怀那失去的塞外芬芳的草原。她在运一诗中有过这样的表达:我原该在山坡上牧羊/我爱的男儿骑着马来时/会看见我的红裙飘扬飘扬故乡,成为她精神的一种寄托,是一支永不消逝地鸣响在心中的歌。别离看似一首怀人之作,实是表现怀乡之情,它的深层内涵隐藏在意象和文字的背后,惟其如此,更增加了诗篇的深度和力度:不再相见并不一定等于分离不再通音讯也并不一定等于忘记只为你的悲哀已揉进我的如月色揉进山中而每逢夜凉如水就会触我旧日疼痛席慕容的外婆的全名是宝尔吉特光濂公主,一个能骑能射枪法极准的旧王族,属于土默特部落,成吉思汗的嫡系子孙。她老跟小孙女说起一条河(多像的故事!,河的名字叫喇木伦。[1](1她的生命里有蒙古民族的基因,她的血液里融入的是蒙古民族的血缘。因着这样高贵的血统,她更加留恋那个为中华文明创造了一段辉煌历史的家族和民族,更加留恋他们的土地、文化和迷离的传说。她把她们作为一种神圣的意象而顶礼膜拜。席慕容从小就受到本民族文化、情感的熏染,她的乡愁染上了鲜明的民族色彩。她听外婆讲述蒙古族民间传说,听父母说起那片神奇的土地。在一首歌中的子,席慕容写过父亲的乡愁:父亲听了别歌时,让小女儿重唱,当听到是长亭外,古道边,而非长城外,古道边,父亲怅惘地说:好可惜!我一直以为是长城外,以为写的是我们老家,所以第一次听到这首歌时就特别感动,并且一直没有忘记,想不到竟然这么多年是听错了。好可惜!这个思乡情结从儿时起就种在了她的心灵。从此,她见山而思乡,看鸟而思乡,闻歌而思乡,赏花而思乡,何往而不思乡?当在南国的阡陌上看见一只有着黑色的羽毛,像剪刀一样双尾的鸟儿时,她以为是外婆唱的故乡谣中那只美丽的小燕子,心中不禁充满了一种朦胧的欢喜和朦胧的悲伤。后来发现她和父亲当年犯了同样的错误。她忽然体会到了父亲当年不可弥补的失望和怅惘。两代人的乡愁出于同一根源。错是错了,但乡愁的情结却因这错越结越难解。故乡,成为她精神的寄托。她曾在散文蓬之三谈到塞曲写作:有一次,她和父亲一起