调查报告：论大学生对兽首拍卖的评价法国当地时间2009年2月25日19时开始，圆明园12生肖中的鼠首和兔首铜像在法国佳士得拍卖行被拍卖。兔首和鼠首是圆明园１２生肖铜像中的两件文物，１８６０年英法联军劫掠圆明园时，１２生肖铜像遗失，截至目前，仅有５件回归国内。100多年前，被视为“圆中之圆”的皇家园林圆明园被野蛮的英法联军洗劫一空，中国人民对此深表痛恨；而今，100多年后的今天，因被盗而流亡海外的圆明园文物鼠首和兔首却又在异国他乡被他人无耻的拍卖，身为当代中国大学生的我们，有对此报以怎样的看法呢？就此问题，我向一些大学生做了一些调查，并得出了一些结论。调查目的：圆明园文物鼠首和兔首铜像在法国佳士得拍卖行被拍卖，引起了国内外很大的响应，此次调查是为了了解大学生对此事件的看法。调查对象：高等院校的大学生调查方法：简单的问卷调查、访谈和上网搜索调查结果：有人认为，兽首乃中国历史文物，我们无可厚非的将其追回，但并非通过拍卖、赎买等手段，而因外交手段让法国政府将其归还给中国政府。用钱去买圆明园兽首无不等于拿钱去填历史的粪坑。我们这样设想，如若不是中国人把这几个“水龙头”跟皇帝扯在一起，如若不是跟那一段屈辱的历史牵扯在一起，圆明园流失文物鼠首和兔首铜像的拍卖会闹得全球风雨吗？会拍出人民币2.8亿元的天价吗？不可能！因为是皇帝用过的东西，成了“国宝”，因为跟一段屈辱的历史联系在一起，就有民族情感在里面。即，这不仅是一件国宝，而且倾注了无限的民族情感。国宝已价值连城，民族情感更不能用金钱来衡量，别说区区两个多亿，就是拿一座城池去交换，也值得。我们固然要主张流失文物的主权回归，如若在目前的法律框架内走不通，千万别捧着破碗趋镶金牙，谁爱买谁买去。处在历史的链条中，我们要无愧于将来，不重蹈历史的覆辙，就要让自己的社会制度真正优秀起来，让人民生活富足、自由而有尊严，不受内外的凌辱，而不是拿一个紧缺的前去填一个历史的粪坑。也有同学这样认为，对于流失的珍贵文物，只要能收回就一定要收回；对于一般文物，则视情况而定，有些留在国外也许还能起到传播中华文化的作用；但对于非法出境的文物，坚决不能买，否则就等于承认其合法性。追索像兽首这样的海外流失文物是一个长期而复杂的过程，不能急于求成，但要始终保留追索的权利、不断寻求追索的新方式，让凝聚数千年中国历史的文物永放光芒。值得注意的是，要追讨中国文物这一行为本身背后所隐藏的一种潜意识，那就是凡是中国过去所有的东西，今天仍然属于中国，都要追讨，这在逻辑上是有问题的。因为按照这种逻辑，大英博物馆等全世界个大博物馆里收藏的中国无也不能例外，都要追讨，甚至当年被俄国沙皇抢占的150万平方公里土地也应归还中国……但我们知道，这实际上是做不到的。这不禁使人想起新中国成立以后处理国家间历史遗留问题的一条原则，“尊重历史，照顾现实。”这一原则在今天任然适用。而中国律师团出国追讨文物本身体现出的，正是其尊重历史的一面，这也是这次国际诉讼最闪光的一面，这就是：声讨当年殖民主义侵略，在现今物欲横流的逆流中，再一次唤起了我们多数人对祖国的深切热爱。追讨文物的真正意义，即在于此。与此同时，我们还必须“照顾现实”，毕竟历史不能倒回。但我们相信，中国文物，在哪里都是中国的；中国文化，在哪里都是我们民族的骄傲。但是我想，从文物的流失至现在的追讨过程，更多的折射出的是我国文物保护制度的漏洞问题，即文物走私问题，我们必须从源头上遏制新的文物走私，走私不灭，文物流失不止。