卷三甲申日乾隆丙子年十月,甲申日寅将辰时,占婚。因路遇疑即此女,故占之。牧夫占验朱合勾龙卯辰巳午合龙玄后子◎午龙蛇寅未空辰午戌子财壬辰合贵丑申虎午申子甲兄庚寅蛇子亥戌酉后阴玄常王牧夫断曰:所遇之人在道路上以子午辰戌干支并见也。书云:子午为道路,辰戌为仓卒,急遽之见也。午乘青龙,其女身长肤融赤而整齐,诚美妇耳,彼有夫,乃归母家。所遇非是所定之女,然所定之女亦美而贤。以冬占,天后加子水色白而旺,故美;生干,故贤。后娶归,果非所遇者。何以知所遇之女有夫午坐官鬼上耳。何以知其回母家课得顾主,自内传外。甲之寅,即干之身也。干支互乘三合,故因遇此妇。而后成婚,此妇乃引入桃源之仙客也。支上午为遇,申为道路,午加申为疑惑,以支神测之,亦如是也。顺治庚寅年五月甲申日,未将酉时,司化南问袖中何物射之指南朱合勾龙卯辰巳午合龙玄后子◎午龙蛇寅未空辰午戌子财壬辰合贵丑申虎午申子甲兄庚寅蛇子亥戌酉后阴玄常断曰:此必文书之类。化南云:何以知之是文书,乞讲一理。予曰:用东方朔射覆断本课。三传纯阳取遁申丁卯仰视丑字,阴神是亥,故取亥为初传,三传亥酉未,亥主图书,又甲日文书爻。果透易书一册。予曰;八十四页。果然袁天罡本课。法断:亦当以易书断,青龙主文书,子又为文书,子午为易气,即易书也。东方朔射覆之法,其书名为无移集,恐是后人托名耳。甲申日将时占官讼一针见血空虎常玄未申酉戌后玄龙合财壬辰合龙午亥阴子戌午辰子◎午龙勾巳子后戌申辰甲鬼甲申虎辰卯寅丑合朱蛇贵断曰:此课因争产致讼,今又和而不解也。谓辰为日之财,上见六合夹克,必是同类争竞,又传见午火青龙以制末传申金白虎之日鬼,其事虽可了,奈申上戌作玄武,为午火所畏,而白虎后旺,其事必又发矣,戌乃寅之亲,主亲戚为害,寅加子,课传有寅午戌,申子辰,一火一水争斗不已。其实合非全,故不能解也。建炎戊申年五月初一甲申日申将巳时王县丞丙寅生四十三岁占官职口鉴方本占案捷要勾六青申酉戌亥朱后朱龙常鬼甲申龙空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后常巳辰卯寅后玄阴邵彦和曰:日上见巳作太常主兼职而费力。初传官星主官职,中传长生临宅上,主上人垂顾而加俸,末传寅临亥名声必达天庭,是费力而得便宜,劳苦中得迁转,任满入朝面君有内绛帐之荣矣,后王县丞因知县缘恩泽受财事发,遂得县印,两项职事悉皆了办。见知上司,列荐奉旨。任满日引之,遂得诸王官教授。缘日上见巳,是甲木生巳火,故费力也,太常为职,巳为双女,故曰兼职。申官临于双女之上,亦为兼职。青龙主喜庆,中传亥与行年上亥,缘是长官之属,亥为天庭,朱雀为举荐,末传寅为己身,下临于长生之地,又登天门上,乘天后恩泽之神,同生甲与寅木,甲以亥为学堂,故为绛帐之职,在天门则为内绛帐也。甲木生巳火虽云费力,却引出天后水及亥水之生,申官居巳长生上,又作青龙,所以费力中而内升也。汪五公丁未生(生于七月初八日子时)六十二岁,占买卖同得是课。六壬断案勾六青申酉戌亥朱后朱龙常鬼甲申龙空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后常巳辰卯寅后玄阴邵彦和曰:如休染得许多红紫,今已发变斑点,只好染皂青耳。汪公尚不觉,及开包裹看之,果然红紫皆变色。汪公大惊曰:为之奈何邵曰:不妨,十月染皂不折本,但滞得半年耳。日上见巳蚀甲,寅往亥上受生,未甚费力。今又添得行年上午火,便是两火蚀一甲木,虽寅受生于亥,费有余而得不足也。太常为绣彩衣帛,乘巳火为赤色,便是红紫之类,太常乘巳加于寅,寅为虎,主斑点,作天后为改色。,初传官鬼破身伤财又立于耗盗之上,好在中传亥来生甲,只宜染皂。以北方???黑,亥加申上,白而生黑,故为皂色。州人仿他铺,染暗青黑绿都不好,八九月亦不翻腾,汪公至十月染皂,市中颇有行情,果不折本。盖末传有寅生于亥上,中传亥却为旬丁主变动之神,末传天后亦为皂色,又为妇人,以此,女人俱重此色衣服。亥为十月,信知造物亦有时也!可见六壬点验之神与造物无间矣。或问王县丞与汪五公同月将日时,同得此课,何以王县丞许其升迁,汪五公却说丝帛变色先生答曰:县丞本命寅下临长生,得恩泽之神,行年即是官星,在任者宜见之,必然升迁。汪公本命下临魁罡,上得虚诞之神,行年添一盗气,经济者忌见之,必然败坏,幸得寅加亥上,中传亥又来生身,为不折本耳。辛未三月甲申日辛未时,莱阳运芝莱、吉安王旋官两父师代占升迁,重审、玄胎,午未空、酉戌落空。指南勾六青申酉戌亥朱后朱龙常鬼甲申龙空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后常巳辰卯寅后玄阴陈公献曰:此课大吉,推升官爵必的。何以言之课中龙常并见,城吏全逢,初传青龙内战,必有奇遇趋迁。中传朱雀生日,公卿交誉。末传驿马德禄俱入天门,居官定然显赫。寅为天吏,天后为恩泽,非天官而可后屡旨另推七次,终点闵总宪为冢宰。然式中贵履地网,龙神下贼,主自欲退位,次年果请旨归田。庚寅七月甲申日丙寅时,宜陵景兄占府院试可入泮否,交车、重审、玄