中国古代文学b2答案【篇一：中国古代文学b2形成性考核册参考答案2】《窦娥冤》第二折剧情张驴儿想趁蔡婆婆生病，用从赛驴医那里买来的毒药把蔡婆毒死，好歹逼蔡婆跟他成婚。张驴儿吧毒药下在蔡婆婆要吃的羊肚汤里，谁知这汤却让张驴儿的父亲误吃了，张驴儿趁机诬陷窦娥药死公公，并趁机要挟窦娥，逼窦娥跟他成婚。但窦娥坚决不从。窦娥因此经受酷刑。但窦娥意志坚定，并未屈服。第三折剧情窦娥带着无限的冤苦悲愤的心情走上刑场，临行时指控天地，并发下三桩誓愿：第一，要丈二白练挂在旗杆上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血都洒在白练上。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第三，着楚州大旱三年。结果，三桩誓愿一一应验。二、（一）表现窦娥贞的段落：第二折：（正旦云）婆婆你怎说这般语言？我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁与他人，其实做不得。表现窦娥孝的段落：第三折：（正旦唱）怕则怕前街里被婆婆见，（刽子云）你的性命也顾不得，怕见他怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去阿，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。高哥哥，临行好与人行方便。第四折：窦娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死指礼，我便九泉指下也暝目。对窦娥的贞与孝的理解贞与孝是中华民族的传统美德。窦娥在张驴儿的威迫利诱下，能坚守“从一而终”的妇道，没有为了保命而答应嫁给张驴儿，在“贞”与“命”两者中，窦娥选择了“贞”，窦娥的行为，充分表现了她坚贞的美德。窦娥的所遭受的迫害，窦娥的悲惨命运，都是她的婆婆引狼入室一手造成的旦窦娥不但对婆婆没半点怨言，反而处处替婆婆着想，对婆婆的关心胜过自己，都饿得所作所为，都是建立在“孝”的基础这上的，这也是中国妇女美德的具体体现。（二）唱段原文一：要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。唱段原文二：如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。三、（一）1、第二折的滑稽表演情节：（净扮孤引祗候上，诗云）我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。这段插科打诨的意义：这段插科打诨，通过楚州太守的独白表演，暴露了封建社会官吏的贪婪嘴脸揭露了封建官吏办案只看钱，不依法，草菅人命的本质。（二）《窦娥冤》对冲突的组织简练、紧凑，紧紧围绕窦娥的冤死设计情节、组织矛盾。在剧本开始部分，作者交代窦娥母亲早亡，7岁时被父亲卖给蔡婆做童养媳。而当第一折窦娥正式登场时，她已经20岁，并且寡居在家，与婆婆相伴度日。十数年中多少辛酸的往事，因为与窦娥的冤死关系不大，全部被略去，只留下对她悲惨生活的简单介绍。剧本以全部四折的篇幅来表现窦娥最后的冤死与昭雪，以全部的笔力写她生命中最关键性的事件：第一折蔡婆带回张驴儿父子，窦娥拒绝招婿；第二折张驴儿误杀父亲，诬陷窦娥，窦娥为保护婆婆屈招；第三折窦娥冤死；第四折窦娥的冤魂向父亲告状，真相终于大白。剧本矛盾冲突的设置集中、突出。不但如此，这冲突还充满张力、尖锐而激烈。（三）1、妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心好难保也呵。2、有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。【篇二：中国古代文学b2期末复习资料】第一部分复习基本要求及考核说明一、考核对象本课程的考核对象是中央广播电视大学举办的开放教育试点汉语言文学专业专科的学生。二、考核依据1、教学大纲；2、《简明中国文学史》（下）（韩兆琦、李道英编著）3、《中国古代文学作品选》（下n）（韩传达等选注）三、复习应考资料1、《简明中国文学史》（下）和《中国古代文学作品选》（下）2、平时作业册3、《期末复习指导》4、电大网上教学资料四、考核方式本课程的考核采取形成性考核与终结性考试相结合的方式进行。（一）形成性考核：平时作业每学期四次，由中央电大统一安排布置。（二）终结性考试：采取闭卷考试的形式。考试时间为90分钟。考试由中央广播电视大学统一命题，考卷的卷面分数为100分。五、试题类型填空题（约30分）