必修四季寡黄翻译求！无乃尔是过与？冉求！（这）恐怕该责备你们吧？2、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。周任说过：“施展才能担任职务，不能做到的人，就该辞职。”3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（盲人）遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么哪里还要用那个搀扶盲人走路的人呢？4、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？老虎和犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和美玉在木匣子里被毁坏了，这是谁的过错呢？5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。君子痛恨那种不说自己想要那样却一定要为自己找借口的人。6、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。孔丘我听说，无论诸侯还是大夫，不担心东西数量少而担心分配不平均，不担心经济贫困而担心社会不安定。7、盖均无贫，和无寡，安无倾。若是财富平均，就没有贫穷，和平相处，便不会人口少，国家安定，便不会倾覆。8、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。如果能做到这样，原先远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们前来。既然使他们来了，就要使他们安定下来。9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，丢弃盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”10、不可，直不百步耳，是亦走也。不能这样，只不过没有逃跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。11、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。如果细密的鱼网不到池塘里去捕鱼，鱼鳖水产就会吃不完。12、养生丧死无憾，王道之始也。百姓对供养生者为死者办丧事都没有什么遗憾，（这）就是王道的开端了。13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。认真从事学校的教育，把尊父母、敬兄长的道理反复地讲给老百姓听，那么头发花白的人就不用在道路上身背重负头顶重物了。14、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。七十岁的人穿丝织的衣服吃肉食，百姓不缺衣少食，这样做却还不能称王的，从来不曾有过这样的事。15、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，（君主）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成不好造成的。”16、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”这与把人杀了却说“不是我（杀人），是兵器杀的”（相比）有什么不一样呢？17、虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！即使凭借善于为游侠作传的司马迁，也不能为五百人立传，（这就）更加让人悲痛了！18、时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。当时我正因为讨伐北洋军阀在桂林统帅军队，环顾国内，北洋军阀气焰嚣张，局势动乱的状况，比清朝末年更加厉害。19、予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。我写作这篇序，既是为已逝去的烈士们悲痛，也把它作为编者对读到这本书的国人的勉励。必修四季寡黄翻译1、求！无乃尔是过与？2、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？4、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。6、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。7、盖均无贫，和无寡，安无倾。8、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”10、不可，直不百步耳，是亦走也。11、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。12、养生丧死无憾，王道之始也。13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。15、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”16、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”17、虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！18、时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。19、予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。