陶渊明《酬丁柴桑》赏析陶渊明酬丁柴桑赏析2021-10-3000:00:01小编：admin向往开明，崇尚善德——酬丁柴桑一首赏析陶渊明有客有客，爰来宦止(2)。秉直司聪，惠于百里(3)。飡胜如归，聆善若始(4)。匪惟也谐，屡有良由(5)。载言载眺，以写我忧(6)。放欢一遇，既醉还休(7)。实欣心期，方从我游(8)。注释(1)酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎说文解字：“酬,主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。丁柴桑：柴桑县令，名字不详。一说：柴桑县令刘程之于元兴二年(403)弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此推知此诗约作于义熙元年(405)前后，陶渊明41岁左右。(2)“有客”二句：有客有客：现代古直陶靖节诗笺注定本引春秋诗经·周颂·有客：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。”又引诗经·邶风·斯干：“爰居爰处。”郑玄笺注：“爰，于也。”止：语助词。爰止：袁行霈陶渊明集笺注：诗经·小雅·采芑：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。”此二句的意思是，陶渊明所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。(3)“秉直”二句：秉：持。直：正直。唐房玄龄晋书·李舍传：“实有史鱼秉直之风。”司：掌管。聪：听闻。司聪：①谓司听察。指弹劾纠察。春秋左丘明等撰左传·昭公九年：“女为君耳，将司聪也。”②官名，西汉王莽新政设置，负责听察臣下过失。此处“司聪”之意，当代逯钦立陶渊明集校注为：“司聪，为皇帝听察民隐。”于：当代袁行霈陶渊明集笺注：为。西汉司马相如长门赋：“因于解悲愁之辞。”东汉郑玄仪礼注：“于，为也。”惠：仁爱，恩惠。左传·僖公三十二年：“君之惠。”百里：代指一县所管辖的区域。汉书·百官公卿表上：“县大率方百里。”东汉蔡邕太尉陈公赞：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕余庆。”(4)“餐胜”二句：餐：吸取，听从。胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。归：归依、归属。西汉刘向编、战国战国策·燕策：“樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。”飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像归顺于明主一样喜悦。矜：jīn，注重，崇尚，敬重。西汉贾谊陈政事疏：“故人矜节行。”矜善若始：袁行霈陶渊明集笺注：意谓珍惜自己之善德，久而不怠，一如开始。(5)“匪惟”二句：匪：同“非”。匪惟：不只是，不仅仅。谐：和谐，融洽。由：原由，缘故。西汉司马迁史记：“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。”(6)“载言”二句：载：且，又。写：倾诉，宣泄，抒发。春秋诗经·邶风·泉水：“驾言出游,以写我忧。”西晋陆云失题：“何以含忍，寄之此诗;何以写思，记之斯辞。”(7)“放欢”二句：放欢：放开胸怀，尽情欢畅。此二句说，一见就尽情欢畅痛饮，醉方休。此为陶渊明待挚友的常态。其诗与殷晋安别：“一遇尽殷勤。”(8)“实欣”句：心期：①1.两心契合，心中相许，知心。②深交。南朝梁代任昉赠郭桐庐出溪口见候诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”南朝李大师、唐李延寿南史·向柳传：“我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。”实欣：实为欢欣之事。赏析陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了渊明的敬重。另一方面，说明渊明也同样有丁柴桑的善德和开明，才能“方从我游”便以“心期”。向往开明，崇尚善德是渊明的秉性所在。有客丁柴桑远来居于我的故里。他秉持正义，处事聪明，为惠于全县;他善于吸取好的治理之道，珍惜自己的善德，久而不怠，一如开始。我和他不仅感情投合，而且屡有良缘得以相处。驾起轻车快驰骋，姑且消除心中愁。一见情洽，痛饮尽欢，既醉便休。彼此方始交游，即以心相许，确实是一大快事。