PAGE-10-天水一中2013级2015-2016学年度第一学期第一阶段考试试题历史（B卷）选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。请从以下四个选项当选出最符合标题要求的一项填涂到答题卡上）1．鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出（）A．当时宗法制曾经很难实行B．姬括成为当时鲁国的小宗C．周宣王在诸侯中的威信将会更高D．统治者的个人好恶是西周时期立嗣君的次要标准2．“元代忽视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在……陕西行省超出秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又超出南岭有广西；江西行省也一样跨过南岭而有广东……至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地。材料反映了（）A．元代行省划分根据是山川便利B．元代行省使地方割据有良好的地理条件C．元代行省不利于加强中央集权D．作者对元代的行省划分根据持批判态度3．当梭伦改革实行后，“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这两种权利，特别是后一种权利，到后来却证明是非常重要的，绝大多数的辩论最初都要经过这些陪审员来解决，包括高级官吏解决的案件，他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”以下解读正确的是（）A．平民成为城邦的最高统治者B．赋予了平民直接管理国家事务的权力C．贵族在政权中已举足轻重D．雅典曾经建立了完善的公民民主制度4．查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是毕生的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中本来的“允许离婚，且不需求甚么特别理由和手续”的现状。这一变化阐明（）A．罗马法注重保护妇女权益B．婚姻制度逐渐走向世俗化C．公有财产遭到罗马法保护D．基督教丰富了罗马法内容5．《大国崛起的文明预备》中说道“一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。”其中“政治制度的改变”是指（）A.启蒙运动B.资产阶级代议制的确立C.工业革命的开展D.世界市场的构成6．“路径依赖”是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径就可能对这类路径产生依赖。路径依赖在社会演进过程中的作用有好有坏，以下史实能表现路径依赖及其积极作用的是（）A．英国承宪章精神和平渐进改良政治B．义和团“扶清灭洋”抗击外来侵略C．洋务派“中体西用”发起洋务运动D．法国发扬传统轰轰烈烈闹革命7．晚清朝臣和士大夫联名上书反对议和说“赔款、割地的各条款是‘五洲所未有之奇闻,三千年所无之变局’,如照此签约,后果必然是‘法人窥粤,英人窥滇,俄人西窥新疆、东窥三省。四夷入侵,各示所欲’。”据此可知，这些反对者（）A．固执地坚守传统政治体制B．“天朝上国”观念根深蒂固C．对19世纪末的时局认识较清D．深化揭露了清政府的腐朽本质8．马克垚在《世界文明史》中说：“18世纪末叶以后，华夏文明日益感遭到从东方基督教文明中崛起的古代工业文明的咄咄逼人的压力……迫使中华文明不得不经常地在‘保存或灭亡’之间彷徨……东方文明博得世界……是依托它运用有组织的暴力优势，这在……两个强势文明的猛烈撞击中表现得特别充分。”对此解释不正确的是（）A．东方工业文明冲击中华文明的手腕比较单一B．“文明的撞击”是指工业文明与农业文明的碰撞C．东方工业文明的发展和扩张是近代中华文明压力的来源D．东方工业文明的冲击给中国既带来了压力也带来了动力9．孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“民国试观元年临时约法颁布以后，反革命权势不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初不曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为（）A．《约法》未能表现资产阶级志愿B．资产阶级革命机遇未成熟C．三民主义思想不符合当时的国情D．《约法》被毁有其必然要素10．谐剧是四川人民脍炙人口的一种艺术方式。以下谐剧片段讽刺的是（）说命苦，真命苦，遇到中国讲民主。他说：你是民，我是主。我怎样说，你怎样做。是壮丁，去当兵，拿起枪杆给我拼。做买卖，算商界，爱国捐款（注：次要是军费分摊）由我派！……如果你要嚷，（你）就是××党。A．晚清时期的君主独裁B．民国初年的军阀割据C．美国的扶蒋反共政策D．国民政府的内战独裁政策11．19世纪的欧洲出现了一种“批判”的“主义”，对本钱主义的矛盾和弊端作了广泛深化的揭露和批判，倡导建立一个符合理性和正义要求的新社会，以鼓吹和示范方法来完成其主张。这类“批判