浅谈苏轼黄州词中的归隐情结浅谈苏轼黄州词中的归隐情结2022-03-3016:00:02小编：admin摘要：苏轼在诗词文赋中反复吟唱“归去”，却终生未曾真正归隐。这种仕与隐的矛盾心理在谪居黄州时期表现尤为突出。苏轼黄州词中的归隐情结，集中反映了士大夫文人追求人生理想，完善自我人格的精神需求。而苏轼正是凭借这一时期的创作成就，成为宋代士大夫文化的典型代表。关键词：苏轼;黄州词;归隐情结苏轼一方面是忠君爱国、抱负满怀、学优则仕、谨守儒家“修齐治平”想的人物，另一方面却在诗词文赋中反复吟唱“归去”，俨然一个陶渊明式的隐士。以邹同庆、王宗堂苏轼词编年校注为例，在苏轼的全部350首词作中，有87首词101次使用了“归”字，扣除15首词中15次与归隐思想无关的“归”字，仍有72首，占全部词作的五分之一。而以其他词语如“隐”、“还”、“逝”等咏叹归隐主题的还没有计算在内。可见，苏轼确实有着一个归隐情结，而且这种情结伴随他的一生并随着不同时期而变化：由早期的思乡、归耕的具体寄托到黄州时期(含离黄赴汝途中及居住常州期间)的“聊从造物游”(菩萨蛮)的超脱，再到晚年的“北归”与“天涯未觉远”(发广州)的同一。在仕与隐的天平上，苏轼并没有找到倾向任何一方的答案。其中，又以谪居黄州时期为最具代表性。一、苏轼归隐情结的文字表述苏轼“学道忘忧，一念还成不自由”(减字木兰花)，他的这首“彭门留别”竟成谶语。写作此词之后三个月，就发生了“乌台诗案”，随后是贬谪黄州。谪居黄州时期是苏轼一生创作的高峰，也是思想的高峰，如同苏辙所说：“自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。”[1](P62)苏轼由州守而为罪人，以文坛领袖而被贬谪流放，以至“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡”(予以事系御史台狱……)。可见这对于其心灵的打击是何等的沉重。由前期的对于仕宦人生的反思，到“聊从造物游”的实践，苏轼的思想更深邃也更迷惘、更敏锐也更困惑，他的诗词文赋都达到了前所未有的境界。就归隐情结来说，苏轼似乎从某种外在形式上看已经实现了这种夙愿(尽管无论是肉体还是精神都不是自由的)，但他的“归去”情结反而日趋深沉，在谪居黄州的五年多时间，他仅在词作中就有31首41次使用了“归”字，其中7首还多次使用(1首使用4次，1首使用3次，5首使用2次)[2](P272-571)，这说明他认为自己并没有“归去”而更为恳切地寻觅着归宿：(A)谪居黄州期间所作：1、尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。(定风波·重阳括杜牧之诗)2、归不恨开迟。迟开恨不归。(菩萨蛮·回文冬闺怨)3、推手从归去，无泪与君倾。(水调歌头·欧阳文忠公……)4、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。(满江红·寄鄂州朱使君寿昌)5、五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。(水龙吟·闾丘大夫孝终公显……)6、回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴。(定风波·三月七日……)7、老去才都尽，归来计未成。(南歌子·再用前韵)8、斜风细雨不须归。(浣溪沙·玄真子……)9、渔父醉，蓑衣舞。醉里却寻归路。(渔父)10、红酒白鱼暮归。归暮。归暮。长笛一声何处。(调笑令)11、归雁。归雁。饮啄江南南岸。(调笑令)12、归去来，谁不遣君归。……征夫指余归路，门前笑语喧童稚。……噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。(哨遍·陶渊明赋归去来……)13、临水纵横回晚鞚。归来转觉情怀动。(渔家傲)14、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼?(念奴娇·中秋)15、冥漠重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。(瑞鹧鸪·与郭生游寒溪……)16、闲驾彩鸾归去、趁新年。(南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁)17、江南游女。问我何年归得去。……莲步轻飞。迁客今朝始是归。(减字木兰花)18、归去无眠。一夜余音在耳边。(减字木兰花·琴)19、归去来兮，吾归何处?万里家在岷峨。(满庭芳·元丰七年……)(B)离黄赴汝途中所作：20、北客明朝归去、雁南翔。(南歌子·别润守许仲途)21、有书仍懒著。水调歌归去。(菩萨蛮)22、家何在，因君问我，归梦绕松杉。(满庭芳·余年十七……)23、能使江东归老客，迟留。(南乡子·宿州上元)24、归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨。……长风万里，归马驻平坡。(满庭芳·余谪黄州五年……)25、尊酒不空田百亩。归来分得闲中趣。(蝶恋花·述怀)26、羁舍留连归计未。梦断魂消，一枕相思泪。(蝶恋花)(C)与隐逸无关的“归”字：27、雪床初下瓦跳珠。归来冰颗乱粘须。(浣溪沙·十一月二日……)28、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。(临江仙·夜归临皋)29、娥眉新作十分妍。走马归来便面。(西江月·姑熟再见胜之，次前韵)30、一梦江湖费五年。归来风物故依然。(浣溪沙·和前韵)31、飞鸿落照，相将归去。(行香子·与泗守过南山晚归作)所谓归隐，大都是指功成身退的行为。而苏轼在谪居黄州时期对于人生的思索，他的归隐