第二节人地关系思想的演变记一记填一填一、古代人地关系思想的产生人类社会早期农业革命以后生产力极为低下，人们靠采集和狩猎为生以畜力和金属工具为代表的社会生产力有了较大发展，对资源和环境开发利用的强度和广度增大对环境的影响极为有限，处于被动地适应环境的境地对环境影响增大，出现了各种各样的环境问题人地关系思想对人地关系的认识还很肤浅改造自然：“地理环境决定论”——“人定胜天”——“天人相关论”和“因地制宜”的思想二、现代人地关系思想的发展时间思想论主张19世纪近代地理环境决定论各地区人类活动的特征取决于所在的地理环境的性质20世纪初可能论该理论注重人对环境的适应与利用方面的选择能力“二战”以后和谐论人类应主动谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展20世纪80年代可持续发展论强调社会经济的发展要与人口、资源、环境等诸多因素相协调研一研我国的一个山区县，决定修建一条渠道，从邻县的一条河流引水，以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是，引水渠道工程非常艰巨，需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛，花了十余年的时间，终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地，使当地的生存环境得到很大改善。(1)该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？该思想体现最明显的是什么时期？提示：该县的引水工程是“人定胜天”思想的表现。体现了当地人民顽强的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗争的精神。工业文明时期。(2)该引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？提示：该引水工程的成功，使当地的生存环境得到很大改善，农作物产量提高，农民收入增加，地方经济得到发展。(3)根据人地协调论观点，该地从邻县调水应注意的问题是什么？为什么？提示：应控制调水量。如果引水量太大，会使邻县出现缺水现象，本县也会出现土地次生盐碱化等生态问题。研析体会练一练[2019·湖南学考]我国古代道教就有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，据此完成1～2题。1．该思想体现了()A．地理环境决定论思想B．人定胜天的思想C．因地制宜的思想D．天人合一的思想答案：D2．符合该思想的做法是()A．跨流域调水B．毁林开荒C．过度抽取地下水D．在草原地区大量捕杀鸟类答案：A[2019·山东学考]“宇宙飞船经济”是把地球看成一个巨大的宇宙飞船，除了能量要依靠太阳供给外，人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现的。“宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生态体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此完成3～4题。3．“宇宙飞船经济”体现了()A．地理环境决定论思想B．人定胜天思想C．人地对抗性思想D．和谐论思想答案：D4．在该人地关系思想的影响下会使()A．人类崇拜自然，地理环境向有利于人类的方向发展B．人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展C．地理环境恶化，人类社会发展停滞D．人地关系和谐，地理环境向着有利于人类的方向发展答案：D知识点一古代人地关系思想我国古代《庄子·齐物论》中出现了“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。据此完成1～2题。1．该思想体现了()A．地理环境决定论B．人类中心论C．人定胜天的思想D．人地协调论2．下列做法符合上述思想的是()A．使用化肥和农药提高粮食产量B．围湖造田，扩大人类的生产空间C．珠江三角洲地区建设桑基鱼塘D．变“北大荒”为“北大仓”解析：第1题，由题干可知，该思想主张人类应主动谋求与地理环境的和谐共生，使人地关系得到协调发展。第2题，珠江三角洲地区的桑基鱼塘就是充分利用自然，达到人地协调发展的农业生产方式。答案：1.D2.C下图为人类文明不同发展阶段的经济资源及生产力发展水平示意图。读图回答3～4题。3．对矿产、能源依赖最强的人类文明发展阶段是()A．采猎文明B．农业文明C．工业文明D．信息文明4．人类文明发展过程中，促进生产力跨越发展的主导因素是()A．资源B．科技C．市场D．交通解析：第3题，工业革命时期，人们开矿山、修水坝、建城市等，对矿产、能源依赖最大。第4题，科学技术的巨大进步，会极大地刺激生产力的发展。答案：3.C4.B知识点二现代人地关系思想闻名中外的月牙泉位于甘肃省敦煌市西南5千米处，四周为高耸如削的鸣沙山(由流沙堆积而成)。“亘古沙不填泉，泉不涸竭”，堪称奇观，但近几十年来，这一沙漠奇观水位不断降低，面临消失的危险。据此完成5～6题。5．月牙泉近年来水位降低的原因主要是()A．全球气候变暖B．冰雪融水补给过少C．人为