19世纪年代，“华盛顿特区”的世纪50年代世纪年代，华盛顿特区”白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。了纪念碑。印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”印第安人相对比较封闭，山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今印第安人的许多村落还没有电、天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。和电视等现代生活设施。目前美国有印第安多个部落，人253万，分属万分属560多个部落，居住在多个部落居住在200多多块印第安保留区内。印第安人中，块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。的人口占了绝大多数。常青城——西雅图常青城西雅图西雅图被称为常青城，西雅图被称为常青城，这是一个不可思议的城市。它海拔最低，思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、平地都被密密的、几近原始的森林所覆而在环绕着城市的青山之中，盖。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。想一想：西雅图在信中都讲了哪些内容？?用大量事实告诉人们这块土地是用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。神圣的。?要求人们善待这块神圣的土地，要求人们善待这块神圣的土地，要求人们善待这块神圣的土地保护好河水，保护好空气，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。护好这块土地上的动物。?强调大地是人类的母亲，我强调大地是人类的母亲，强调大地是人类的母亲们要用全部的力量和情感来保护它。保护它。1、这片土地指的是哪片土、地？2、文中哪些地方体现了这、片土地是神圣的？片土地是神圣的？土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆土地上的每一种事物，和体验中，都是圣洁的。和体验中，都是圣洁的。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，祖先的血液。祖先的血液。①我们是大地的一部分，大地也我们是大地的一部分，是我们的一部分。是我们的一部分。大地滋养着世上万物，大地滋养着世上万物，人类只是万物中的一个群体；同样，的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。们有多么重要。②我们和大地上的山峦河流、动物我们和大地上的山峦河流、植物共同属于一个家园。植物共同属于一个家园。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着生命；淌的河水养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。是人类不可或缺的朋友。这句话告诉我们：不应该以旁观者的姿态，我们：不应该以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。该用主人的身份去保护自己的家园。③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，仅仅是水，也是我们祖先的血液。血液。水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵水是生命的源泉。水源才不至于被破坏、被污染。护，水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。先一样。面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为我们应该怎么做我们应该怎么做？西雅图认为我们应该怎么做？善待河水照管好空气照顾好动物①任何降临在大地上的事，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。地球是人类的家园，地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，的怀抱里成长。如果家园受到破坏，