散文与杂谈幸福就在你身边安徽淮南联合大学无盐改革开放三十多年，人民的生活水平是“芝麻开花节节高”，与此前相比早已不可同日而语，这是有目共睹的事实。随之而来，人们对于幸福的追求、对于幸福生活的理解也升华到新的高度和境界。但是，金融危机的蔓延，失业率上升，再就业困难，物价飞涨，楼价虚高等，破坏了百姓对于改革开放胜利成果的享受。特别是近几年相继曝光的毒奶粉、苏丹红、地沟油、瘦肉精以及毒馒头毒胶囊等，直接危害到人们的衣食住行，扰乱了百姓安居乐业的幸福生活。加之国内股市浮沉，官员腐败屡屡显现，雪灾、地震、医患纠纷、动车出轨等天灾人祸，南海形势紧张，严重影响了人们对于“幸福”的渴求和体验，使得近十年百姓生存安全度下降，政府公信出现危机。相比之下，以往传得沸沸扬扬，扰得人心惶惶的玛雅人关于“2012年是世界末日”的预言，似乎为身边这些看得见摸得着的烦恼所掩盖取代。国人的幸福感在过去十年波浪起伏先升后降，是有其历史渊源和现实原因的。社会结构转型加速，个体和社会均呈现出多样化态势，社会分化程度加大，贫富差距凸显，优胜劣汰成为必然，社会的进步必然付出大的代价。高等教育由精英化转为平民化，大众受教育程度明显提高，伴随着生活条件的改善，人们需求层次日益提升，潜移默化地改变着人的价值观和人生观，建立和重塑新的世界观，人们对“幸福”的要求也水涨船高。众多的人口和短缺的资源，快节奏的生活和竞争伴生的压力，毫无疑问也直接影响到人们的幸福感。其实，幸福不幸福，既没有确切的指标参数，也没有成熟的参照体系。对于不同人们而言，只是个体心理上对事物的认知和感受存在着区别，是情绪情感体验方面的差异。那么，幸福究竟是什么？如同一千个人就有一千个哈姆雷特一样，一千个人就有一千个幸福观。饿汉把温饱看成幸福，穷人把有钱看成幸福，满足生理需要对其最重要；病人把键康看成幸福，身体复元好好地活着最宝贵；战乱区域的人民把和平安宁看成幸福，安全至高无上；商人把获得巨额财富看成幸福，仕途之人把职务升迁看成幸福，实现自我价值是他们孜孜以求的目标。正如美国著名社会心理学家马斯洛创立的需要层次理论，根据不同国家不同地区的具体情况，把人们的需要分为高低不同由低到高的的五种，不同的人们把满足各自不同需求视为各自的幸福。对于幸福，著名相声演员冯巩的母亲说得好：幸福，就是医院没咱家的病人，监狱里没咱家的犯人。这就是时下中国众多百姓的幸福观念，精辟的概括，完美的诠释——平安就是幸福。歌手孙悦在《祝你平安》中把“幸福”理解为平安和快乐：心情很好，脸带微笑；生活坎坷，洒脱面对。我想这就是寻常百姓追求的目标，是是实实在在的看得见摸得着的幸福，是“幸福”的真义。而在十年后的《祝你平安》“升级版”中，孙悦又演绎了新的“幸福”：周围的世界每天在改变,我们的真诚没变;当时间无声无息带走一切,太多的事情发生了，朋友们成的成、败的败，今天又聚在一起，共同祝愿——祝您平安！所以，尽管幸福的构成因素是仁者见仁智者见智，但是大部分人理解的幸福就是平安，健康，快乐，满足。那么，幸福到底在哪里？有一首歌耳熟能详，“幸福在哪里，朋友我告诉你：它不在柳荫下，也不在温室里。它不在月光下，也不在睡梦里。它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里。它在辛勤的耕耘中，它在知识的宝库里。”它告诉我们，幸福不是唾手可得的，是通过人们辛勤的劳作，创造出有益于社会发展的物质财富和精神产品，让自己高兴，使他人受益，幸福就是心理上得到极大满足而产生的快感，幸福就是内心快乐和愉悦而带来的积极的情绪体验。可见，幸福是一个立体的概念，长度不同，宽度差别，高度各异。对幸福涵义的理解有千千万万，没有划一的标准。追求幸福的方法也有万万千千，没有统一的模式。幸福如同鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。幸福就像我们赖以生存的阳光、空气和水，须臾不离你我的左右。一言以蔽之，幸福就在你身边。我是幸福的。生长在“走千走万，不如淮河两岸”的安徽淮南，我有一个温暖的小家庭，身为大学图书馆员，有着不错的职业和稳定的收入。我还有一个和睦的大家庭，兄弟姊妹不多，关心爱护有加，父已逝母健在，母亲年事已高但身体尚好，所以，母亲健在就是我最大的快乐，有娘家可回令我倍感幸福。季节转换或天气变化，母亲不忘电话叮咛我“穿暖些别着凉”、“饱带干粮晴带伞”；遇到烦恼困惑情绪低落时，母亲解劝我“人生不如意事十之八九”、“没有过不去的坎”。我也是近半百的人了，还能常常吃到母亲亲手种的瓜果、亲手烹饪的饭菜，常常耳濡目染母亲的指点唠叨。有什么烦心事和私房话，可以和母亲悄悄地拉拉呱，碰到为难事和弟弟们静静地商讨，遭遇到病痛伤害那必定是“全家总动员”了。平日里，喜怒哀乐同分享；年节时，其乐融融一家亲。能够每天给母亲一个问候电话，保证每周至少看望一次母亲，我很知足，也很幸福。我更愿意惜