http://www.kszf.info科学技术教育的具体任务是什么我们的任务，既要重视加强人文教育、文化素质教育，把“育人”作为根本目的，使学生理解人生的意义和目的，使学生的思想境界、道德精神、审美意识得到提升，全面培养、提高作为人的基本素质，促进身心的和谐发展；同时，又要加强科学技术教育，拓宽知识，发展智慧，提高智力水平，发扬科学精神，把握科学思想和科学思维，掌握现代科学技术，为人类造福。我们的责任，是要培养全面发展的一代新人，是要使科学、文化、经济、社会协调发展，使人类社会和自然界和谐一致，不断推进社会文明进步。前面我们已经说明，教育的根本任务在于“育人”，就是要培养做人的基本素质，使青年一代成为全面发展的人。因而，必须高度重视人文教育，切实加强文化素质教育，并促成人文教育和科学技术教育的结合。美育，或称审美教育，是教育的一个重要组成部分，在素质教育中具有特殊地位，对培养“全面发展的人”有着重大意义。德国古典美学家席勒，在他的名著(美育书简)中曾断言；“从感觉的受动状态到思维和意志的能动状态的转变，只有通过审美自由的中间状态才能完成。……要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。”他所谓“感性的人”，就是“自然状态”的人，或曰“自然的人”；所谓“理性的人”，就是逻辑的和道德状态的人，或曰“精神的人”；所谓“审美的人”，就是具有审美意识、审美能力，能够进行审美活动的人，即“审美状态的人”。1http://www.kszf.info席勒认为，人性的发展要从自然状态提升到理性和道德的状态，必须经过审美这个中间途径。正如他自己所说，正是通过美，人们才可以达到自由。道德的人只能从审美的人发展而来，不能从自然状态中产生。“美可以成为一种手段，使人由素材达到形式，由感觉达到规律，由有限存在达到绝对存在。”但是，我们千万不要误解席勒仅仅把美育看做是一种手段。在《美育书简》中，席勒明确地阐述了美育既是手段又是目的的辩证关系。席勒之伟大，不仅在于首创了“美育”这一概念，同时在美育理论方面也提出了很多精辟的见解。席勒把审美自由作为人的精神解放和全面和谐发展、进入美的王国的最高境界。他认为，在人身上存在两种相反的要求．即感性本性的要求和理性本性的要求，这使人受到达两种相反力量的推动，从而造成了人性的分裂，感性和理性、主体与客体、个人与社会相互分离。在这种状态下，人是不自由的。要消除这种状态，必须通过“游戏”，也就是审美教育。席勒说：“正是游戏，只有游戏，才能使人达到完美并同时发展人的双重天性。”只有当人在充分意义上是人的时候，他才有。2