[主题时空线索串联][主题发展历程纵览]主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新1．发展历程时期发展历程春秋战国创立与发展孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说西汉改造与独尊(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想宋明转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，去人欲”，进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”；提出“心外无物”“致良知”“知行合一”明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，去人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的(5)唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判2.趋时更新时期交流融合战国时期蔚然大宗针对春秋儒学受冷落的境遇，荀子改造儒学思想，吸收了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，成为诸子百家中的蔚然大宗西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，奠定了中国封建社会正统思想的基本格局魏晋隋唐时期三教合一针对佛教盛行、道教广为传播的局面，儒学吸收佛道精神，三教合一。中华文明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化宋明时期从理学到“心学”在唐代三教融合渗透基础上，宋代理学家吸收佛道的有益内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，理学形成。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面陆九渊、王守仁更多吸取了佛教禅宗的思想，宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观