校本教材_.doc
上传人:sy****29 上传时间:2024-09-09 格式:DOC 页数:7 大小:203KB 金币:10 举报 版权申诉
预览加载中,请您耐心等待几秒...

校本教材_.doc

校本教材.doc

预览

在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便

10 金币

下载此文档

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

魏晋南北朝文学魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期,诗、赋、小说等体裁,在这一时期都出现了新的时代特点,并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看,魏晋南北朝文学出现的这些“新变”,与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。文学史上所说的魏晋南北朝时期,始于东汉建安年代,迄于隋统一,历时约四百年。这一时期的历史情况比较复杂。南北朝文学是文学研究整体中的一门重要学科。建国以来,收各大专院校、科研机构集体编写和专家个人编写出版的中国文学史各有特色,其中有些著作还发生过较大影响。【内容简介】HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/469597.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"魏晋南北朝始于汉末建安元年(196年),迄于陈亡(589年),共三百九十三年。这一时期的文学,虽在社会动荡离乱中发展,但却繁花奇葩争奇斗艳。热爱文学创作的作家们陡然增多,文学流派隐然形成,各种文学样式的创作都有人致力耕耘,名篇佳制不绝于世,有的已达到HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/86599.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"炉火纯青的艺术境地。魏晋南北朝是中国文学史上首次出现的一个HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/3459308.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"文学自觉的时代。这一自觉,是以人的生命和思想的觉醒为底蕴的。动乱的社会现实,对人的生命形成严重的压抑与摧残,又反过来促使人们认真严肃地反思生命的价值。这样,人生追求的总体取向,便由传统的群体意识转向了个体意识,由此带来了自我意识的觉醒。而这种生命的自觉,又是以儒家思想的委顿和HYPERLINK"http://baike.baidu.com/subview/65571/65571.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"道家思想的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/7010612.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"煽炽为契机的。在以道家思想为主体的玄学风气中追求个体人格的独立与自由,反对人性的异化与束缚,重视心灵的超越与解放,蔚然成为时代的总体倾向。因此,钱HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/32115.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"穆先生在《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/subview/1094881/6237980.htm"\t"http://baike.baidu.com/_blank"国学概论》中说:“魏晋南朝三百年学术思想,亦可以一言以蔽之,曰个人自我觉醒是已。”目录曹操-----魏晋-----《白马篇》曹植-----魏晋-----《白马篇》王璨-----东汉-----《七哀诗》12、短歌行二首【作者】曹操【朝代】魏晋《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志;第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌,绝不作晋文公重耳,向内外臣僚及天下表明心迹,使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品,而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚,庄重典雅,感情充沛,尤其是第一首,充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的,历来被视为曹操的代表作。其一对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。其二周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不坠。崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使专征,为仲尼所称。达及德行,犹奉事殷,论叙其美。齐桓之功,为霸之道。九合诸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。孔子所叹,并称夷吾。民受其恩,赐与庙胙,命无下拜,小白不敢尔,天威在颜咫尺。晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,秬鬯彤弓。卢弓矢千,虎贲三百人。威服诸