16-17世纪的远东保教权之争的中期报告16-17世纪的远东，特别是中国和日本，出现了保教权之争。这场争议起源于天主教传教士的传教活动，他们试图在远东地区扩大基督宗教的影响力。但是，这些传教士遭遇了来自当地宗教领袖和政府的强烈反对，因为这些人认为基督宗教的传播将威胁到他们的权力和地位。在中国，保教权之争的中期阶段发生在明朝和清朝之间，尤其是明朝晚期和清朝早期。明朝时期，尽管皇帝禁止基督宗教在中国传教，但是许多传教士秘密进入中国并传教。这些传教士在中国赢得了许多信徒，并得到了一些皇室成员和官员的支持。然而，明朝政府最终开始执行更严格的传教禁令，并将传教士逐出中国。在清朝时期，由于清政府对西方的傲慢和偏见，加上一些传教士的行为不端，清朝政府对基督宗教持更加强硬的立场，同样禁止传教活动。在日本，保教权之争的中期阶段发生在16世纪后半期和17世纪，也就是室町时期和江户时期。日本的宗教领袖和政府对于西方传教士的到来和基督宗教的传播非常警惕。在16世纪后半期，日本实行了所谓的“国学制度”，要求所有外国人必须在指定的城市和岛屿上停留，而禁止传教士进入日本。然而，在17世纪，随着日本与西方国家进行贸易和联系的增加，一些传教士成功地进入日本并传教。这引起了当地政府和宗教领袖的不满，最终日本政府将外国传教士驱逐出境。总的来说，16-17世纪的远东保教权之争反映了当时的宗教和政治情况。传教士和信徒试图传播基督宗教，但遭遇了来自当地政府和宗教领袖的阻碍，因为他们认为基督宗教的传播将威胁到他们的权力和地位。