/NUMPAGES10荀子《劝学》导学案课文助读一语珠玑万古新，言近旨远见真淳——《劝学》设喻艺术浅析《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇谈学劝学的说理性散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，多方设喻，寓深于浅，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，并且在比喻的运用中，做到了形象鲜活，手法多变，逻辑谨严，言近旨远，从而使文章充满了机智和灵动的色彩，产生了震烁古今的艺术效果，体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。正所谓“一语珠玑万古新，言近旨远见真淳”。先说形象的鲜活。作为一篇说理文，本文最突出的特点那就是比喻说理，大量用喻，并且除了几处关键句之外，几乎通篇用喻。这些比喻中的喻体，如青与蓝，冰与水，木与绳，金与砺，跂望与登高……水渊与蛟龙……或为物象，或为事象，源于生活，习见易懂，信手拈来，鲜活生动，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理，从而起到出语珠玑，言近旨远，常读常新的艺术效果。次说手法的多变。从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，或从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），或从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；或单独设喻，或连续设喻；或同类并列，或正反对照；或以议带喻，先摆出道理再设喻诠释，或以喻带议，先设喻再引出要说的道理，或干脆以喻代议，只设喻而把道理隐含其中。总之，铺锦列绣，无所不用，用喻虽多，了无板滞。并随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。再说逻辑的谨严。文中众多的比喻之所以运用得工巧而不凌乱，除了得益于喻体的鲜活和手法的多变之外，更主要的还得益于文章逻辑的谨严。这种逻辑上的谨严既表现在文章的整体上，又表现于局部段落内部。具体说来，全文三段（有的版本分为四段）文字，并不孤立，而是有机联系的统一整体。首段首句片言居要，直陈观点：“学不可以已。”以下三段便围绕这一中心，分别从“学习的意义”“学习的作用”和“学习的态度方法”角度承之，每段阐述一个具体问题。而在每段文字内部，作者又总是善用段首段尾观点句，将众多比喻统摄起来，并与全文的中心论点连接在一起。并且这每段内段首段尾观点句的运用也不完全一样，有的是首尾并用，前后呼应（如一二两段），有的则只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。总之，目的相同而方式则并不死板，对帮助读者掌握各段比喻的丰富内涵和文章的基本内容，起到十分重要的作用。荀子正是通过这种谨严、朴实的写作方法，使他的文章既铺陈扬厉，警句迭出，又说理透辟，行文简洁，在先秦诸子的哲理散文中别开生面，自成一家，被赋予“诸子大成”的美誉。此外，谈学劝学的古老话题，“学不可以已”的光辉论断，“青，出于蓝，而青于蓝”等格言警句般的文字，又莫不与我们当前所处的学习的时代，所主张的“终身学习”、“自主学习”的理念息息相通，也许这也正是本文能成为一曲响彻千年、传诵不衰并引导和激励着一代又一代有志之士不断地向着未知开拓进取的学习集结号的更为根本的原因？牛刀小试基础知识下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是（）A.其曲中规B.不如登高之博见也C.假舟楫者，非能水也，而绝江河D.积善成德下列词语中加点词的意思古今相同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D.非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也下列各句中，与“非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”句式特点相同的一项是（）A.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也B.輮以为轮C.冰，水为之，而寒于水D.蚓无爪牙之利，筋骨之强精段精练阅读下面的文本，完成4-11题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4.解释下列加点字的意思：①木直中绳中：________________②木受绳则直绳：