八年级《短文两篇》练习题第一篇：八年级《短文两篇》练习题《陋室铭》训练题（何燕）译文：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不会感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢”？注解题目：选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。（1）在：在于，动词。（2）名：名词作动词，出名。（3）灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。（4）斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。（5）惟：只。（6）惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。〔7〕苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。（8）鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。（9）白丁：平民。这里指没有什么学问的人。（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。乱：使……扰乱（15）案牍（dú）：官府的公文。（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：使……劳累。形，形体、身体。（18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。（19）何陋之有：有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；„陋，如之何？‟子曰：„君子居之，何陋之有？‟”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。训练题4作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？5．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。6．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有---的特点。7．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。8．翻译句子。①山不在高，有仙则名。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。④何陋之有？⑤斯是陋室，惟吾德馨。⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。9．下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志①何陋之有？（）②忘路之远近（）③渔人甚异之（）④具答之（）⑤牡丹，花之富贵者也（）⑥君之病在肌肤（）⑦中间力拉崩倒之声（）10.找出表明中心的句子。11．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己-------的愿望和-------的生活情趣。这这篇短文采用了------的写法13．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？14．完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文下句：__________________________________________。爱莲说①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！●翻译水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污