潘水根课感想管本许申标上了大学之后，就没有再上过语文课。对于文学方面的知识，已经很陌生，偶尔提起一些诗词，只是觉得很熟悉。上过潘水根老师的中国文学欣赏，暂时离开繁琐的数理统计经济现象，再一次接触了很多中国古代文学，感到很亲切。同时也通过听课知道了很多以前不知道的事情，就如汉字的戏解等等。听过潘老师上的课，不得不承认他的才华，但是，有些观念上，我和他看法有所不同，就如他觉得今日的相遇是何等的偶然，我觉得，这是必然之中，道者，人之所蹈，使万物不知其所由而已；他觉得有外星人，我相信上帝。但是对老子的解读，我非常喜欢。潘老师上的课，初听觉的很不可思议，讲的外星人和古代文学的千丝万缕的练习，对我来说实在有些不能接受，不敢相信，好像天方夜谭。在全世界范围里，有许许多多远、近距离观看或亲历UFO事件的报道，也有数以万计以上遇见“UFO个体”的个案报道，其中几千次是人类被诱拐的报告。这些个体尺寸不一样，从几英寸到20英尺，但通常是4-7英尺。它们有人的外形或酷似人类、机器人或动物，看来怪异或者幽灵似的。心理学家雅各布斯博士对此研究后，在他的文章中，一开头就说：“诱拐经历可以在受害者身体留下多种后果：伤疤、眼睛毛病、肌肉酸痛、青肿、异常的阴道和肚脐分泌、生殖器官功能失常、精神系统问题、不正常怀孕、卵巢问题，诸如此类，都不过是诱拐经历产生的众多身体问题中一些例子。这些身体问题持久而有害，严重伤害人，又改变他/她一生。虽然诱拐事件对身体伤害极严重，但是本文只集中于被诱拐者的无数心理问题，这些问题影响他/她一生和人际关系，最具破坏力。”结果很明显：UFO对人类并非友善，而是来自邪恶势力这一方面的。UFO从来没有表明自己的身份。人们广泛认为，UFO来自外星球非常先进的文明，我觉得这观念、猜测并非正确。但潘老师文学上的造诣，不得不令人心悦诚服。听老师讲了很多李白的故事，从身世到官场经历，从友谊到身边的女人。似乎古代诗人的感情生活都很复杂，李白前前后后有四个女人，而且一些是门第比较好的，让人想到倒插门女婿。对那些女人似乎也没有什么感情，很奇怪。他竟然还会丢下自己的儿女不顾，执意一个人是寻找他的人生理想，这让我感到很不理解。不过文人思想跟一般人肯定不一样，古人的思想和现代人的思想也不一样，不能拿自己的想法主观臆断。不管怎样这不能改变他就是中国文明千古的一大文豪的事实。一直以为李白是个豪放派。描绘祖国的大好河山，体现出他的潇洒俊逸；抒发个人的理想抱负，体现出他的浪漫豪迈；表达对亲友的关心思念，体现出他的重情重义。李白无愧于“诗仙”的美誉。李白的诗作能够千古流传，不仅因为这些诗作极高的文学艺术价值，更是因为其中蕴含的作者动人心魄的人格魅力。其实他也是个落魄的失意的政客。二十五岁时，他离开了家，千里迢迢地去了万里之遥的长安城，找寻他的政治理想。李白毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己绝对无法接受的那些取得富贵利禄的附加条件而弃之如敝屣；他热爱现实生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。所以李白虽然曾在天宝初年供奉翰林，但因受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，后来还因永王事件受到牵连，险些丧命。“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗中悲愁失意之情显而易见。在其他诗句中李白也时时流露出报国无门的愁绪，却也始终能坚信有“直持云帆济沧海”的一天。而终究没有等到这一天的他也实在是个可怜的政客。尽管仕途失意，李白仍旧是个十分乐观豪放的人，这从他的诗句中可以充分体现。李白试图去做一个乐山乐水之人，大彻大悟，归隐山林，不问世事。可是他始无法超脱，无法放弃对功名的追求，对报国的希望。所以我相信李白的旅行不会像我们现在这样放松心情享受大自然的阳光雨露，朝阳暮霭，他一定带着深深的愁绪，漫无目的，否则他又怎么会嗜酒贪欢，对月当歌？人生有太多的道理，在他的是诗歌充分的展现了，人这一生的坎坷、挫折、得意、失意、平淡、华丽......有时间我会仔细的读一读他的诗歌，明白更多的人生道理，其实，应该是说人生的学问吧！潘老师对老子思想的现代意义也是令我对老子有一个从新的认识。潘老师觉得中国古代文人在对老子思想的解读中，是存有许多偏颇的。这些偏颇集中表现在：一是将此“自然”读成彼“自然”；二是将“无为”读成“不为”；三是将冷眼旁观式的“超然”读成是“忧息不留于意．爱憎不栖于情”般的“自适”、“垮漠”乃至“麻木”。虽然这其中蕴集着后世文人的种种无奈，但我们没有理由因此而将老子看成是一个消极避世的隐者。老子正是目睹了春秋术期由统治者“有为”及“妄为”所带来的种种严重的社会弊端，才主张“无为”之治的。这里，“无为”并非f肖极的“不为”，而是不妄为，自然而然。所谓。我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我