注释本第一册第一课天文乾坤有序，宇宙无疆。乾坤：中国最大的，也是最重要的一对哲学范畴。《周易》六十四卦的第一卦和第二卦。是促使万物发生变化的两种截然相反的物质的性质。乾之象为天，表示阳性，坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤强调的不是相互对立，而是相辅相成。乾始物，坤成物，乾和坤两种物质相互交感才能推动事物发生变化。因此乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。序：次序、顺序。天地啊，你化育万物，包罗万象，运行然而有序。宇宙啊，你无始无终，无边无际，哪儿都没有界疆!用万物之本源作为开篇，把文章的开始和自然界的开始标定到一个起点上，这反映出作者天人合一，道法自然的哲学思想。星辰密布，斗柄指航。星辰是天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗的天体。布：陈列、铺开。斗柄：北斗七星，即大熊星座。北斗星较亮，而且在北极星附近，连接天璇、天枢二星的线延长约五倍处便可找到北极星，故又被称为指极星。指航：指示航向。闪烁的星辰密密麻麻地布满天空，北斗星在太空中为地球指明了方向。作者将人们的思想从宇宙的本源拉到地球的天象上，选用北斗七星作过度可谓匠心独具。句文既指出地球在宇宙中与其他星球的相对位置，又暗示地球上任何规律都要符合宇宙天地发生发展的根本规律。昼白夜黑，日明月亮。昼：白天。地球对着太阳的一面所处的时间；夜：黑夜。地球背着太阳的一面所处的时间。昼与夜相对。日：太阳的简称，也是太阳系的中心天体。月：月球的简称，旧称“太阴”。句文描写了日出日落、昼夜交替，月缺月圆、岁月流逝的天象。风驰雪舞，电闪雷响。云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。这几句说自然气候现象，及其之间的相互作用和联系。空气流动形成风，气象上常用风向和风力表示风的方向和强度大小。地面的湿空气升至高处，遇冷而凝成无数细微水点，成团浮游空中，即为云。云团与空气摩擦而生电，闪电则是云层间、云地间或云和空气间的电位差增大到一定程度时的猛烈放电现象。空中激电而发出的声响即是雷。云中的微小水点积重增大到上升气流无力支持时，下落而为雨。雨遇寒气凝结成六角形白色结晶体，漂落而下叫雪。雨遇冷气凝结成大小不一的冰块随雨降下，便是冰雹。接近地面的水汽遇冷凝为水点是露，常见于晴朗无风的夜间或清晨。空气中水汽因地面或地物表面散发热量而凝华在其上的白色结晶微粒是霜。空气中的水汽凝成细水点或冰晶，象云烟一样弥漫在空中则是雾。虹霓，是太阳光线与水汽相映，出现在天空的彩晕。主虹为虹，副虹为霓，霓位于虹外侧，常出现于雨后。霞，是因日光斜射而呈现赤色的彩云。春生夏长，秋收冬藏。农历一年分为四季，春是第一季，夏是第二季，秋是第三季，冬是第四季。农历一至三月为春季，四至六月为夏季，七至九月为秋季，十至十二月为冬季。春天是万物萌生的季节，夏天是它们迅速成长的季节，秋天是收获果实的季节，冬天是植物贞藏的季节。此二句是说植物和农作物在春天播种萌生，夏天生长，秋天成熟，冬天储藏的自然规律。时令应候，寒来暑往。时令：岁时节令。农历按季节气候变化将一年分为二十四个节气，从春至冬依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。应候：根据季节、气候变化；寒：冷。此指寒冷的季节；暑：热。此指炎热的季节。寒来暑往指四时相代，季节交替。句文大意说岁时节令啊，就是应天候而作，这才有冷与热的循环，寒与暑的来往。第二课地理远古洪荒，海田沧桑。远古：遥远的古代、古时候；洪荒：指远古时代混沌蒙昧的状态；海田沧桑：即沧海桑田，喻世事变迁巨大。沧是水汇集的地方；桑田即植桑的农田，泛指农田。该句反映出作者叹古的感慨：看，远古时代，洪水肆虐,一片荒凉，大海变成桑田，桑田又变成大海，世事的变化是多么巨大。陆地漂移，板块碰撞。陆地：地球表面未被海水浸没的部分。漂移：漂流移动。板块指成块的陆地。该句在述说地球演化的科学成因：大地在海洋中缓缓漂移，这此板块相互分离，又相互碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾。山岳：陆地表面高度较大、坡度较陡的隆起地貌，以较小的峰顶面积区别于高原，又以较大的高度区别于丘陵。自上而下分为山顶、山坡和山麓。高大的山称为岳。巍峨：山的高大雄伟貌。湖泊：地表洼地积水形成比较宽广的水域，荡漾：形容水的起伏微动貌。这句话是接上而言：因为大陆板块相互碰撞，所以才造出了山岳巍峨挺拔，形成了湖泊涟漪荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。植被：覆盖地面的植物及其群落的泛称。旷野：空阔的原野。岛：也称“岛屿”，散处在海洋、河流或湖泊中的小块陆地，通常大的称岛，较小的称屿。汪洋：形容水宽广无际貌。句文描写自然环境的优美：植被满山遍野，岛屿象播撒到汪洋大海的