羹隶大学嘉隶书、分书实乃两种不同的字体——关于隶书命名的思考丁秀菊杨丽娟摘要：一直以来，学者们普遍认为，汉字学意义上的隶书包含了分书，蚕头燕尾、波磔明显的分书是隶书成熟的标志。而实际上，人们日常所称、所见、所写的隶书，却都是蚕头燕尾、波磔明显的汉字书写形态——分书。仔细考察隶书与分书的产生、发展过程，对照出土的历史资料，我们发现，隶书和分书各有自己的产生背景、发展过程、形体结构和书写特点，是两种不同的字体。与小篆、分书相比较，主要书写于简牍上的隶书平直简易，是本源意义上的隶书，我们可命之为简书。只有这样，才可避免隶书称谓和使用上的混乱。关键词：隶书；分书；字体；书体隶书，尤其是人们日常所称、所见、所写的书法学意义上的隶书，均是横平扁式、蚕头燕尾、波磔明显的汉字书写形态——分书。多年来，人们一直认为隶书包括两个发展阶段：汉武帝以前为早期隶书(又称秦隶、古隶)，汉武帝之后为分书(又称汉隶、分隶、八分等)，把分书当作隶书发展的一个阶段，是隶书成熟期的表现形态。仔细考察汉字发展的历史，对照不断发掘、整理的出土资料，我们发现，隶书与分书其实不是一回事，它们是汉字发展史上两种各具形态的不同的字体，各有自己的产生背景、发展过程、形体特点和书写方式。在汉字书法发展史上，隶书的称谓最多(有20多个)也最乱(仅“隶”字就可作徒隶、隶佐、隶属等多种理解)，给世人留下了很多正误难辨、悬而未决的问题。最初，隶书是指用于处理官狱事务的一种文字。“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟取省易，施之于徒隶。”班固在指出隶书产生时间、原因和使用对象的同时，第一次为隶书定了名。后许慎继承之，日：“秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以取约易，而古文由此绝矣。”许慎认为，官狱事务的繁多需要简易便捷的文字，从而导致隶书的产生、古文的灭绝，因此他又称隶书为“左书”：“一日古文，⋯⋯四日左书，即秦隶书。”自此，对于隶书之“隶”，后世有了不同的理解，隶书的称谓、内涵也因此纷乱不已。称隶书为“佐隶”。晋卫恒《四体书势·隶势》：“鸟迹之变，仍惟佐隶。”崔瑷《草书势》：“惟作佐隶，旧字是删”收稿臼期：2007—12—07作者简介：丁秀菊，文学博士，山东大学学报(哲学社会科学版)编辑部编审(济南250100)；杨丽娟，山东商业职业技术学院副教授(济南250013)。①班固：《汉书·艺文志》，上海：上海古籍出版社，2003年。②许慎：《说文解字·序》，北京：中华书局，1976年。③许慎：《说文解字·序》。62隶书、分书实乃两种不同的字体称隶书为“隶草”。东汉赵壹《非草书》：“盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。”称隶书为“草隶”。清郑文焯《草隶辨》：“草隶之制，盖源于汉，而名自晋始。”清叶昌炽《语石》：“颜鲁公之父名惟真，尝从舅父殷仲容授笔法，以草隶擅名。”又：“吕向，《文选》注：‘五臣之一也。’《唐书》有传，昔人称其草隶峻巧。”称隶书为楷隶。唐张怀罐《书断》：“李斯之书，画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。”北齐颜之推《颜氏家训》卷七《杂艺》：“唯有姚元标工于楷隶。”称隶书为“今文”。马端临《文献通考·经籍之四》：“汉之所谓⋯⋯今文者，隶书也。⋯⋯隶书，秦汉问通行。”清包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》：“秦程邈作隶书，汉谓之‘今文’。盖省篆之环曲以为易直。”称隶书为“隶体”、“隶字”、“隶文”。南梁庾肩吾《书品》云：“寻隶体发源秦时，隶人下邳程邈所作。”宋董卣《广川书跋·卷六》中有“皇象隶字”一篇。汉蔡邕《圣皇篇》：“程邈删古立隶文。”宋《宣和书谱》也记载说：“秦并六国，⋯⋯故以李斯变大篆，以程邈作隶文，种种有不胜言者。”称隶书为“史书”，主要是清代的部分学者。如钱大昕在《三史拾遗》中说：“盖史书者，令史所习之书，犹言隶书也。善史书者，谓能识字作隶耳，岂能尽通《史籀》十五篇乎?”《说文》研究大家段玉裁也说：“汉人谓隶书为‘史书’。”“或云善史书，或云能史书，皆谓便习隶书，适于时用，犹今人之工楷书耳。”如此等等。其中既有文字学意义上的隶书、分书，也有书法学意义上的隶书、分书；既有秦汉时期的隶书、分书，也有魏晋后的真书。时代不同，见解、认识不同，称谓及其含义自然歧异，以致造成了能指与所指的混乱。另外，研究者们还根据文字的发展演变特点，把篆后楷前这一时期的文字分为秦隶和汉隶，并给以不同的命名。秦隶指初始阶段不成熟的隶书，以秦简为代表；汉隶指成熟阶段的隶书，以东汉碑刻为代表。明代陆深在《书辑》中说：“自程邈以降，谓之秦隶，贾鲂《三苍》、蔡邕《石经》诸作