西游记阅读笔记西游记阅读笔记(15篇)西游记阅读笔记1《西游记》是我国家喻户晓的《四大名著》之一，它由吴承恩书写。《西游记》曾被拍成电视剧、电影、动画片等，甚至还是绍剧的著名曲目呢！该书主要写了玄奘、孙悟空、猪八戒、沙僧、东海龙太子师徒五人历尽千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，最后，取得了真经。“无论什么事，只要你闯过了一个个阻碍自我的困难，就必须会取得让你满意的结果。”这就是《西游记》给我最大的感触。我们的学习和生活也不正是这样吗？有人想当医生，有人想当教师，还有人想……德菜赛说过一句话，“理想是人生的太阳”这些人已经有了太阳为他们照亮了前方的路，也已经迈出了第一步，但摆在眼前的困难不敢去克服，只会凭空想着自我的梦想，不去行动，如果这样，你的梦想将永远也实现不了。《西游记》中的孙悟空具有七十二变、火眼金睛的本事，还有东海的定海神针—如意金箍棒做武器，别提有多厉害了！连玉皇大帝见了他，也让他三分呢！不知有多少男孩子想变成孙悟空。更令人佩服的'是孙悟空那对师傅忠心耿耿的精神，难道不是更值得我们学习的吗？《西游记》将永远是一本值得我们阅读的好书。西游记阅读笔记2师姐让我写微信名为随波逐流的关于这篇《的阅读笔记——第七讲计收八戒》的题记。说来惭愧，周老师的《西游记》在厦大开课一个学期，我听得是云里雾里。现在很冒昧地让我来写个题记，我心惶恐。想到最终周老师要过目，我就斗胆说明几句，以一起勘验这段时间学习《西游记》的效果。这位学友的阅读记，非常值得学习。通过写阅读笔记，边学边思，涵养把玩《西游记》，“涵养工夫兴味长”，坚持不懈下去，则《西游记》终有一日得其中大趣味。这是大家非常值得去学习的地方。其中的一些内容都是作者的见解，能够把阴阳五行、金丹大道，甚至孙悟空与印度的“神猴哈奴曼”的联系，猪八戒代表“本性”以及何以用“猪”的形象来表示人的本性，都做了一番细致的分析和解析，读来饶有趣味。至于其中一些离中之阴的取象比类，三个女儿与道生万物的联想，孙悟空“金公”与猪八戒“木母”的生克关系，大家可以仔细研究，以期通过这篇阅读笔记，提高大家对解读《西游记》的兴趣，广泛而深入地进行学习和讨论，从而完整、全面又辩证地了解《西游记》阐扬的“金丹大道”，证道悟道，则此篇阅读笔记“善莫大焉”。——宋春宇第七讲计收八戒上回讲到迷入肾道，因贪慕虚荣之心惹来袈裟之失和观音禅院的火灾。可见，致力于心脏和肾脏之法，都是旁门左道。可惜，心就是这样像脱缰的野马，总会带人误入迷途。对躁动不安的心，作者需要给它以本性了。于是，就有此二会回的计收八戒。悟空代表“心”，八卦属于“离”卦，五行属“火”，中医也讲“心火”。而老猪代表“本性”，以周老师话说：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行属于“木”性，这也是老猪打不过悟空原因。这一特性在老猪的老丈人对他的.绰号“呆子”一词中表现的淋漓精致。那为啥作者用“猪”的形象来表示人的本性?在这里个人认为作者也做了一番仔细的推敲。对于西游记中孙悟空“猴子”的来历，大家目前普遍认为是来自印度《罗摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。在卡比尔·汗拍摄的印度热播电影《小萝莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比较认可这种观点，因为这位“神候”已经在印度祭拜了几千年，而《西游记》成书也不过600多年的而已。很难想象这本明代的著作中能抹掉“神候”的印迹。此外，以《西游记》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆罗门教的古代印度文化，也在情理之中。我们文化传统中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是猪的形象，五行中“木”性，必有“水”来生。而在十二地支和生肖属相上，五行属于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和猪的“亥水”。我们传统中“老鼠”一直被认为是害虫，所以作者不大可能用一害虫来代表人的“本性”。而农村养过“猪”的朋友，就知道猪贪吃、贪喝和贪睡，有时也有点小可爱，最后将全身贡献给人类。因此，以“猪”的形象作为人的“本性”也很合理。此回，老猪在自述来历时候讲到，老猪本是掌管天河之水的“天蓬元帅”。这些无疑都在指出老猪的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是说，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在乌斯藏国地界的高老庄。乌者，离中之阴，与后面的“老庄”的阴柔之道相同。既然阴柔，老员外肯定是没有儿子的，有的是漂亮的女儿。至于是三个女儿，《老子》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。收了老猪之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老猪也得到法号“八戒”，借此告诫世人：“人的情欲本性，以戒为主”。接下来，乌巢禅师授《心经》，以期“明心见性”就自然了。西游记阅读笔记3《西游记》乃我国四大名著之一，作者是明代作家吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安