会计学1、能有感情地朗读、背诵全文(quánwén)。2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。刘禹锡白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序(páixù)是第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”。作者因参加政治革新运动得罪(dézuì)当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。《陋室铭》题解(tíjiě)1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒(jǐngjiè)自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。德馨苔痕鸿儒案牍(àndú)西蜀多音字刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心(guān〃xīn)社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍(àndú)/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？你能翻译(fānyì)吗？苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来(wǎnglái)无白丁。解释(jiěshì)下列字词可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有：有何陋诸葛亮：扬雄：孔子(kǒnꞬzǐ)：诸葛亮：扬雄：孔子(kǒnꞬzǐ)：南阳诸葛庐，西蜀子云亭(yúntínꞬ)。孔子云：“何陋之有？”刘禹锡译文(yìwén)2.斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨3.苔痕上阶绿，草色入帘青。4.谈笑有鸿儒(hóngrú)，往来无白丁。5.可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。6.无丝竹(sīzhú)之乱耳，无案牍之劳形。7、南阳(nányánꞬ)诸葛庐，西蜀子云亭。7.何陋之有？是为了(wèile)与陋室作类比.是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，点明文章主旨(zhǔzhǐ)。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。3.陋室真的很陋吗？作者(zuòzhě)从哪几方面写“陋”室？4.作者笔下的陋室环境(huánjìng)如何？5.陋室(lòushì)主人交往之人、日常生活又怎么样？6.你觉得陋室的主人(zhǔrén)是一个怎样的人？6.你觉得(juéde)陋室的主人是一个怎样的人？7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者(zuòzhě)提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。结尾引用孔子(kǒnꞬzǐ)的话，有何作用？结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志(lìzhì)效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题-------------表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。借助(jièzhù)某种事物来抒发感情。文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些(zhèxiē)矛盾吗？想一想考考你？把下列文言(wényán)句子译成现代文1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明(biǎomíng)主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明(biǎomíng)了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志(zázhì)翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。感谢您的观看(guānkàn)！内容(nèiróng)总结