师德学习体会“学高为师，身正为范”，这句话每个师范大学毕业的教师都应该非常熟悉。既然选择了这个行业，必然要有自我牺牲的心理准备，不能因为所谓的“清贫”，就堂而皇之地进行“有偿家教”。古时候老师没有工资，所以学生要给老师送点见面礼，所以孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”从目前来看，有偿家教是对师德的挑战和抛弃。我觉得当前教师从事有偿家教主要有以下几种类型：第一种，“讲半节留半节”。即该在课上完成的教学任务故意不完成，转而告诉或暗示学生课后补课。此类家教往往涉及面广，受害量大，性质十分恶劣。这些教师为了挣些外快，故意向学生暗示要课外补习，有的则与其他班级的授课老师互相帮忙拉生源，极少数教师故意把一些问题留到“小班”上讲解，甚至在给学生评定考试成绩时故意加点水分，好让家长和学生看到经过家教补习之后的“进步”。这些教师连基本的教学任务都不能完成，这种有偿家教的老师无法完成课堂教学任务，更不要说提高教育教学业务水平了，若不及时制止必将严重损害教师形象。第二种，有针对性要求学生补课。有些教师对学生家庭背景非常了解，有针对性地暗示那些家境较好的学生有偿补课。这类教师出发点不纯正，教学水平参差不齐，这类教师也很不合格。第三种，受家长所托课余闲暇精补。此类型比较常见，教师所带学生比较少，补课质量较高，所带学生可能是自己班的，也可能是其他班的，但一般不会是同年级其他同学科老师的学生。这类教师比较普遍，属于被动型。我认为“有偿家教”主要有如下五大危害：一是违背教书育人的宗旨，损害学生利益；二是严重损害教师形象；三是扭曲师生关系；四是陷入“恶补”的怪圈；五是贻误教师自身的发展，影响教师间的团结，影响学校的长远发展。从其产生的根本原因来分析，其实很多孩子只要课堂或课后稍加点拨就可以解决问题。而学生为什么要补课，其出发点无非就是提高学习成绩，考所好学校。而从学生补课需求来看，可以有这么几种情况：一是自己逼自己。自己觉得哪门课比较弱，想补补，这是真正正常的补课需求；二是家长逼孩子。这种情况比较多，但学生被动补课，实际上内心里排斥，实际补课效果并不理想；三是老师逼学生。就是前面提到的第一种有偿家教的情况，为了赚钱，老师逼着学生及学生家长补课。很多孩子成绩上不去其实需要解决的是心理问题、厌学问题。真正合格的老师是通过在课堂上提高效率来解决学生的学习问题的，当老师的其实应该很欣喜看到他们这么乐于学习，那就是“学生成就老师，师生成就学校”。著名教育家叶圣陶曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”这就是说我们做教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的人类灵魂工程师。那么教师在教学实践中如何做到“为人师表”呢？一、做到既教书又育人。教书育人，这是时代赋予我们教师的天职，教书是手段，育人是目的。《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸徳也”。这就要求我们在教学工作中，要全面贯彻党的教育方针，切实做到寓思想教育于教学和各项活动中，决不能只管教不管导。一个只埋头教书的教师，充其量只能是个教书匠，只有既教书又育人的教师，才是一个好教师。二、规范自己的行为。身教重于言教。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。这是因为教育是人与人心灵上的相互接触，教师所表现出的道德面貌，既是学生认识社会，认识问题，认识人与人关系的一面镜子，也是学生道德品质成长的最直观、最生动的榜样。因此教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”试想：“一个上课迟到，学生作业不及时批改的教师，如何让学生按时上学，按时完成作业；一个难不帮，见坏事不制止的教师又如何教出救困济贫、助弱斗凶的学生。可见，教师的一举一动都是无声的命令。凡是要求学生做到的，教师必须身体力行。时时刻刻以自己的人格影响人，以自己的品行感化人，以自己的言行引导人，处处是学生的模范，事事是学生的榜样。三、以高尚的形象树立威信和尊严。教师要注意自己的仪表服饰。庄重、大方、整洁、朴素的着装，能够体现出教师的职业特点与美感，容易引起学生的敬爱之情，进而树立教师的威信和尊严。教师在对学生进行教育时，要把学生自己同放在一个平等的位置上，要讲清道理，以理服人，不要大动肝火，更不能挖苦体罚学生。一旦自己有过失，要敢于承认，有错必改，以取得学生的谅解和信任。四、对自己严格要求。学生每时每刻都注视着教师的言行举止。世界上再没有任何人受着象教师这样的严格监督，也没有有任何人对学生的心灵产生如教师一样的深远的影响。那么，作为一名教师怎样做到事事、时时、处处为人师表呢？那就是必须严格要求自己，做到模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己